
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
161 Каландръ—Калачове 162 особаго вида пейзажа. Изображал главн. образ, альшйскую природу съ высокими горами, мощными деревьями, бурными водопадами, К. передавалъ не то, что видълъ, а разсудочно компоновалъ по извъстнымъ, имъ выработаннымъ „законамъ пейзажа". Своею красотою его пейзажи производили сильное впечат ление на современниковъ, несмотря на всю холодность, надуманность и отсут ствие непосредственнаго чувства при роды. Въ свое время К пользовался большимъ успехомъ и имелъ многочисленныхъ последователей л въ Poc cin. Ум. въ 1864 г. И. Т. Каландръ.см. аппретура ( I I I , 311/312 и приложение). К а л а н е , см. бобръ 2). Калао, см. носороги-птицы. Каларъ, река на ю. Якутск, обл. (въ олекминск. у.), прав. прит. Витима. Дл. до 470 в., приним. рядъ знач. прито ковъ. Калаеъ (Catas), Жанъ (1698—1762), тулузскЫ купецъ, протестантъ, павпий жертвой релипознаго фанатизма. Въ 1761 г. одинъ изъ сыновей К. найденъ былъ повесившимся. Толпа обвинила К. и его семью въ у б ш с т в е съ целью воспрепятствовать переходу покойнаго въ католичество. Монахи воспользова лись этимъ, торжественно похоронили умершаго, какъ мученика, а мнимые убШцы подвергнуты были пытке и пре даны суду. Тулуз. парламентъ осудллъ К. къ колесовашю, оставшагося въ живыхъ сына—къизгнанпо, аостальн. чл. семьи оправдалъ. Вдова К. обратилась къ Вольтеру; последшй вы пусти лъ бро шюру „Sux l a tolerance", которой возбудилъ сочувствие обществ, мнешя Ев ропы къ К., какъ жертве фанатизма, и после трехлетнихъэнергичныхъ уси лий добился пересмотра процесса: К. признанъ былъ казненнымъ невинно. См. Baoul Allier, „ Voltaire et С." (1898). Калатафивж, гор.Сицил!и, 11.426 ж., 15 мая 1860 г. победа Гарибальди надъ войсками неаполитанск. короля. Калатрава, испанск. духовно-рыцарсмй орденъ (ХП в.), значеше и судьба его аналогичны с ъ орденомъ Алькантара (см.). Калаусъ, степная река въ Ставро польем губ., впадаетъ въ восточн. Манычъ. Дл. 225 вер. Калачики, см. мальва. Калачове, Николай Васильевичу известный юристъ, род. въ 1819 г., въ 1840 г. окончилъ юридическ. факультетъ моек, унив.; въ 1846 г. онъ уже защитилъ въ моек, университете свое образцовое изеледоваше подъ скромнымъ заголовкомъ „Предвари тельный юридич. сведен!я для полнаго объяснены Русской Правды", наследование, прочно установившее въ науке ваглядъ на „Рус. Пр.", какъ на „сборни къ эаконовъ, обычаевъ и с у дебныхъ рвшенЫ" неофищольнаго происхожденЫ. Въ то же время К. выпустнлъ особымъ из д а т е мъ текстъ „Русской Правды" по 4 основиымъ редакщямъ, получившШ особенно ши рокое распространеше въ универси тетской учебной практике вплоть до появления „Хрестоматш" ВладиMipcKaro - Буданова. Усиленно зани маясь изучешемъ текста „Рус. П р . " , К. попутно натолкнулся и на другую силь но заинтересовавшую его научную проблему—о византШскомъ влЫнш на древне-русское право. Въ результате уже въ 1847 г. въ „ЧтенЫхъ о-ва ист, и древн. р о с с . " появилось его вто рое спешальное изеледоваше: „О зна чены Кормчей въ системе древн. рус. права" (отд. 1850 г.), изеледова ше, окончательно упрочившее за К. почетное м е с т о въ летописяхъ историко-юридич. науки. Вскоре, по выхо д е въ 1848 г. изъ моек, унив-та К. Д . Кавелина, К. занялъ его каеедру исторЫ русскаго законодательства, на ко торой и оставался до 1852 г. По своимъ научн. взглядамъ К. примкиулъ къ западникамъ, поскольку теорЫ родо вого быта и труды Соловьева, Ка велина и Чичерина нашли въ немъ убежденнаго последователя, но, с ъ дру гой стороны, онъ не остался равнодушенъ и къ т б м ъ требованЫмъ, ко торыя особенно настойчиво—въ д у х е модной въ то время у насъ истори ческой школы Савиньи—выдвигались съ противоположной стороны, откуда, в м е с т о изучены „государственной" исторш РоссЫ, прежде всего требовали изучены ея „внутренней", „народной", бытовой исторш. Этимъ п объясняется тотъ особый интересъ, с ъ какимъ К. обратился къ изысканЫмъ въ области 6 23