* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

679 Кааба—Кабальеро. и 680 Это—артикуляция затворныхъ ж—,г— передъ гласными задняго ряда: ка, гу (Ол. Брокъ, „Очеркъ физшлогш славян­ ской р е ч и " , 2 8 ) . Написание этого звука, конечно, не передаешь всего разнообраз*1Я оттънковъ в ъ произношении различ­ ныхъ твердъгхъ и мягкихъ if. Буква д л я этого ряда—к (ц.-сл. како) заимство­ вана изъ греческаго алфавита, куда она в ъ свою очередь проникла и з ъ ев­ рейской азбуки. Кааба (по-арабски „квадратъ" или „кубъ"), небольшой и визшй храмъ в ъ Мекк*, съ великой мусульм. святыней „Чернымъ камнемъ" (не то аэролитомъ, не то вулканическимъ базальтомъ), ко­ торый в д е л а н ъ в ъ наружную стену К., въ вост. уголъ. По преданию, которое существовало и раньше Мохаммеда, Черный камень принесенъ ангеломъ съ неба Адаму, а в д е л а н ъ въ стену Авраамомъ. До ислама К. была идоло­ поклоннически мъ пантеономъ Аравии и местомъ языческаго пилигримства („хадджъ"). Мохаммедъ выбросилъ и з ъ К. идоловъ, но возводимые къ Адаму и Аврааму Черный камень и храмъ К. онъ призналъ з а мусульм. святыню и сохранилъ „хадджъ" какъ нравствен­ ную обязанность каждаго добраго мохаммеданина. Литературу см. у А. Крымскаго, „История арабовъ", 1914, т. П, стр. 87-^-68, 100, 111—112, и его оке, „Исторхя мусульманства", 1904, ч. I I , стр. 10—18. А. Кръшскгй. Каама, Bubalis, родъ антилопъ (см.). Каарта (Kaarta), местность во французск. Судане, простирается къ с. отъ р. Сенегала до южной границы Сахары (ок. 55.000 кв. км. и до 300.000 жит., племенъ бамбара и сонинке). К а б а д . о н ъ , гл. гор. одноименнаго бекства в ъ Б у х а р е , на р у к а в е р . Кафирнитанъ, на выс. 1.379 ф., 5.000 ж. узбековъ; цитадель. К а б а к ъ , слово татарскаго происхо­ ждения, обозначавшее постоялый дворъ, г д е можно было также получать на­ питки и съестное. Хмельные напитки довольно рано на Руси обратились в ъ источникъ казенныхъ доходовъ, сна­ чала въ форме различныхъ сборовъ съ питей и шедшихъ на ихъ изготовление иродуктовъ, а прибл. со второй поло­ вины X V I ст. в ъ форме питейной моно­ полии, носившей назваше „царскаго К.". Первый К. появляется при Иване Грозномъ, который запретилъ прода­ вать в ъ Москве водку, а для опричниковъ, которымъ пить было дозволено, прикаэалъ для этой ц е л и выстроить на Б а л ч у г е особый домъ, названный „К.". Новое учреждение понравилось царю, и около 1555 г. иэъ Москвы начинаютъ предписывать намвствикамъ по­ всюду прекращать частную торговлю въ корчмахъ и заводить „царевы К.". Изменен!е, происшедшее в ъ характере потребления при новомъ порядке, Прыжовъ определяешь кратко: „прежде в ъ корчме пили и е л и , а теперь в ъ К. стали только иить". Съ этихъ поръ всякое хмельное питье — вино, пиво, медь—стало можно получать только в ъ царскомъ К.; производство ихъ и тор­ говля ими сделались исключительнымъ правомъ царя московскаго. Царсше К. или заведывались особыми „верными" людьми, или отдавались на откупъ, или жаловались служилымъ людямъ (см. кабацкге сборы)Жьъ официальная языка слово „К." было потомъ изгнано: в ъ 1652 г. К. были названы „кружечными дворами", в ъ 1746 г. „питейными заве­ дениями", но в ъ обыденной р е ч и оно продолжало употребляться д л я обозна­ чения м е с т ъ распивочной продажи вод­ ки. К. сыграли видную роль въ разви­ тии алкоголизма в ъ Россш и не мало содействовали обнищанию сельскаго населения и городского пролетариата. Съ установлениемъ казенной винной монополии К. прекратили свое суще­ ствование. См. Прыжовъ, „История К. въ России", (1868); И. Дитятинъ, „Царсшй К. московск. госуд." в ъ его „Статьяхъ по исторш рус. права" (1896). А. О. Кабала, см. крестьяне. Кабаль, см. Великобритания,IX, 62/63. Кабальеро (Caballero), Фернанъ, испан. писательница, настоящее имя Cecilia de Агтоп, род. в ъ 1796 г., ум. въ 1877 г., одна и з ъ первыхъ представительницъ реального ромапа въ испан. литературе, родоначальница деревен­ ской повести (La gaviota, La familia de Alvarida, Pobre Dolores и др.). В. Фр.