* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
619 1ерингъ. e 620 влияте на практику и законодатель ство оказываютъ монографии I . объ институт* владения, равно какъ и его известный консультации по спорамъ городскаго Б а з е л я с ъ сельскимъ и акщонерной компаши, именовавшейся Lucca Pistoia ActiengeseUschaft. И даже т в статьи I . , которыя кажутся наиболее чуждыми практической тен денции, какъ напр. статьи о „рефлективномъ" и „пассивномъ действии правъ", не и м е ю т ъ ничего общаго с ъ такъ н а з . „счетомъ понятой". Въ кихъ д е л о идетъ объ интереснейшихъ я в лешяхъ права, объединяемыхъ и объясняемыхъ 1ерингоме не съ ка кой иной, какъ с ъ той же практи ческой точки зрения. Несмотря, одна ко, на явно яыраженныя во в с е х ъ приведенныхъ статьяхъ практическия тенденции, „концентрация положений права" и „конструкция юридическихъ понятой" признаны в ъ программной с т а т ь * I . главными оруд1ями „про дуктивной юриспруденции". Поэтому в ъ данной программ* нельзя отрицать ни переоценки логическаго момента, ни дани, платимой самимъ I . „культу логики" в ъ прав*. И это легко объ яснить, если вспомнить, что I . , какъ д*тище своего времени, испыталъ я а себе, в ъ раннюю пору своей на учной деятельности, сильнейшее влгяше конструктивной юриспруденции, которое сказалось какъ в ъ его док торской диссертации, такъ и в ъ первомъ собрании его работъ, иаданномъ въ 1844 г. (Abhandlungen aue dem romischen Recht). Прежде ч е м ъ пре дать проклятию „юриспруденцию по нятий", I . долженъ былъ самъ пройти ч е р е з ъ е я школу, подобно римскимъ юристамъ, тоже прошедшимъ школу суроваго формализма. Но уже в ъ 1847 г. выходить первое собрание его „гражданско - правовыхъ казусовъ" (Ziviirechtsfaile ohne Entscheidung), это предварение будущей „юриспруденции действительности", вызванное, оче видно, потребностями преподавания и дополненное впоследствии (въ 1870 г.) другимъ подобнымъ же сборникомъ юридическихъ аадачъ и з ъ повседнев ной жизни подъ заглавиемъ „Jurisprudenz des taglichen Lebens". Точно такъ же в въ его капнтальномъ сочине нии „Geist des R. R. , 1-й т. котораго выходить въ 1852 г. и посвящается „памяти великаго мастера Георга Фри дриха Пухты", мы паходимъ не толь ко отголоски философии исторш Г е геля и объявление римскаго права „универсальной грамматикой юридическаго мышления". Мы встречаемся з д е с ь и съ драгоценными указашями на зависимость процесса развития права отъ всехъ условШ не только на циональной, но и интернациональной жиз ни, на постепенное обособление права отъ религии и нравовъ и на необходи мость изучения его не в ъ отдельныхъ определешяхъ, а в ъ целомъ, путемъ постоянной абстракции, осуществляе мой не столько микроскопнческимъ, сколько телескопическимъ изследовашемъ. Все это и многое иное I . показываетъ, и не только в ъ общихъ штрихахъ, но и в ъ деталяхъ, на исто рии древне-римскаго права—съ т е м ъ , чтобы почерпнуть иаъ нея „естествен ное учение о п р а в е " (Naturlehre des Rechts) ИЛИ философию права, совпа дают;, в ъ его достаточно обоснов. пред ставлении, с ъ конденсированной исто рией права. Поэтому и в ъ его фило софии права, насколько она выступаете изъ I т. „Geist des R. R. , н е т ъ ни метафизики, ни логицизма: она твердо стоите на исторической почве и р е з ко отличается отъ исторической "шко л ы Савиньи. Это различие состоите, главнымъ образомъ, в ъ томъ, что идея эволюцш, э т а центральная идея современваго научнаго знания, получаете т а м е и з д е с ь различную окраску. У Савиньи и его последователей она но с и т е консервативную окраску, обеясняемую возникновешеме школы в ъ в е к ъ романтизма и борьбы съ либе ральными идеями и космополитизмомъ первой французской револющи. Напротивъ, у I . идея эволющи прини маете прогрессивную окраску, въ смы с л е постояннаго движения впередъ, пе рехода отъ низшихъ формъ къ высшимъ, отъ худшаго к ъ лучшему, и право, возникая, подобно ре л и п и и нравамъ, и з ъ нащональныхъ корней, постепенно подымается надъ ними, достигаетъ универсальности и требу е т е историческаго наследования в с е х ъ своихъ источниковъ, а не сведения к ъ ff