
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
599 1езуиты. 600 ыомъ присоединилась и борьба уже ино г о рода, начатая съ половины X V I I I в. „просвещеннымъ абсолютизмом^' во и м я интересовъ государства. Началъ ее одинъ иаъ д е я т е л е й этого абсолютизма Помбаль в ъ Португалии изъ-за отказа I . подчиниться решению, касавшемуся р а з д е л а Парагвая между Испанией и Португалией, того Парагвая, г д е I . создали свое самостоятельное типиче ское государство, — образецъ того, к ъ чему они стремились. Покушение и а жизнь короля Португалии дало орудие в ъ руки Помбаля, и в ъ 1759 г. 1езуиты •были арестованы по обвинению в ъ со участии, и спещальнымъ эднктомъ в с е имущества ордена были конфискованы, члены ордена объявлены мятежниками, -были лишены правъ и изгнаны навсегда я з ъ страны, и жителямъ подъ страхомъ смертной казни воспрещалось входить в ъ каке'я бы то ни было сношения съ!., да в а т ь имъ пристанище. Б у н т ъ в ъ Мадри д е , несомненно организованный I . про тивъ Карла I I I , раскрытие р я д а фактовъ, рисовавшихъ в ъ крайне неблагоприятвомъ с в е т е д ействия I . по отношению к ъ королю, привели и И с п а н ш (Аранда) кътомужерешению. Въодинъ и тотъ же д е н ь и часъ 2 а п р е л я 1762 г. в о е члены ордена в ъ количестве 6.000 чел. были арестованы, посажены на корабли и от правлены въ Римъ. Орденъ былъ унпчтоженъ, имущества конфискованы и, въ оправдание изгнашя L , опубликованъ былъ королевсшй декретъ, выяснявший роль и деятельность I . То же въ связи съ покушешемъ на жизнь Людовика X V Дамьеномъ и злостньгмъ банкротствомъ патера Лавалетта, агента I . в ъ ихъ тор говой деятельности съ Америкой, про изошло и во Франщи. Парижский пар ламентъ, давнишшй в р а г ъ иезуитовъ, внесъ в ъ реестръ королевский ордоя а н с ъ объ ихъ изгнании в ъ м а р т е 1764 г. Въ 1767 г. были изгнаны I . и и з ъ Неаполя (Тануччи) указомъ Ферди нанда I V и арестованные I . отправлены иъ Римъ. В с е монархии и з ъ бурбон-скаго дома оказались единодушными въ борьбе противъ I . , и и х ъ п р и м е р у последовали на о-ве М а л ь т е , в ъ Пар м е , въ Венецш, Г е н у е и т. д. Оста валось добиться уничтожения ордена папой. Въ виду упорства папы Кли мента ХШ, бурбонские короли заняли войсками владения папы: Авиньонъ и Венесенъ во Франщи, Беневентъ и Понте-Корво в ъ Италш, и после сильнаго давления на новаго папу Кли мента X I V добились того, что папа подвергъ аресту в с е х ъ I . и генерала ордена Риччи, умершаго въ тюрьме св. Ангела, и издалъ буллу: „Domuus ас redcmptor noster", 1773 г., в ъ силу котораго орденъ былъ объявленъ уничтоженнымъ навсегда. Только Россия (при Екатерине П) и Пруссия отказа лись подчиниться папскому приказу и изгнать I . Но орденъ не былъ уничтоженъ. Даже въ Р и м е I . продолжали свою д е я т е л ь ность в ъ своемъ же доме Gesu. Кроме Пруссш и России, имъ удалось удер жаться в ъ Австрш и Баварии. И они не переставали д е л а т ь попытки к ъ возстановлению. Если при Пш V I , хотя и сочувствовавшемъ I . , ихъ усилия добиться возстановления ордена папой и не имели успеха, ибо папа опасался возбудить противъ себя королей и з ъ дома Б у р боновъ, изгиавшихъ орденъ, то реакция, вызванная революцией, очень скоро привела къ той цели, какую пресле довали!. Некогда ревностные проповедншш тиранноубШетва и народовластия, I . эксплуатировали теперь революций д л я своихъ выгодъ и стали выступать съ проповедями и памфлетами, назы вали революцию' „бичеыъ Божшмъ", карой, ниспосланной монархамъ свыше з а ниспровержение святого и, какъ наз. они еще в ъ X V I в., чуть не равноапостольнаго столпа церкви. Не пере ставали доказывать они, что надобно держать простонародье въ невежестве и простоте душевной, что нужно даже силой воэстановлять деспотизмъ и суе верия. В е з д е стали они образовывать общества, в ъ сущности иезунтския, но подъ ИНЫМИ названиями, в ъ р о д е р е демптористовъ, Святого сердца (Sacre coeur), св. Винцента, Общество в е р ы и т. д., и, какъ и в ъ X V I в., проповедь сделали однимъ и з ъ орудШ пропа ганды, находившей откликъ в ъ умахъ людей общества и власти, перепуганныхъ революцией. I . проповедывади, что просвещение—источникъ смутъ и мятежей и ведетъ к ъ ниспровержению троновъ, что свобода печати—величай-