* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
503 Итал1я. 504 бенно Vittime е ribelli, и Ады Негри, Fatalita, Tempeste), а также въ ро ман* (Gli ammonitori Дж. Чены). Въ последте годы возникло новое тече т е , известное подъ названпемъ „фу туризма", главнымъ представителемъ кот. является Маринетти (см.). Библгографгю см. приложенге. В. Фриче. Итальянское искусство. Съ X I сто летия и до конца ХШ замечается въ Италш напряженнейшая художе ственная производительность, вызван ная потребностью выразить въ монументальныхъ произведенпяхъ то новое благосостояя1е, которое появилось одно временно съ возникновешемъ ком мунъ. Искусство этого перюда обычно зовется романсктимъ, потому что оно по времени совпадаетъ съ появлешемъ романскихъ литёратуръ и, вместе съ темъ, черпаеть свои интимнейшие за родыши въ переработке римскаго ис кусства, въ его видоизменении и при способлении къ новымъ идеаламъ. Въ сооружении и отделке храма итальянскому народу впервые въ это время представился случай проявить новое искусство. Первымъ и главнымъ очагомъ его была Ломбардия, въ ко торой действовала уже традищя по степенна™ преобразованш византлйскаго зодчества. Основными чертами церковнаго романскаго зодчества явля ются: замена деревяннаго покрьтя цилиндрическимъ или крестовымъ сводомъ и, вполне последовательно — для поддержания увеличившейся тя жести—замена простой колонны пило нами или сочеташемъ пилястровъ. Этимъ устранялась монотонность убегающихъ рядами колоннъ христианской базилики, и внутренний видъ церкви обогащался двнжениемъ света и тени. Вместе съ тьмь, благодаря лизенамъ, галлереямъ, розамъ и т. п., фасадъ церкви получалъ свою особую жизнь, становясь яркимъ и отчетливымъ отражешемъ ея внутренняго строения. Новое строительное усердае не на всемъ полуострове проявлялось оди наково; оно изменялось сообразно съ внешними влияниями, которыя отлага лись на общей основе. Въ Ломбардии, Пьемонте, Лигурщ, Эмилии замеча ются многообразный связи съ искусствомъ провансальски мъ и прирейн- скимъ, объяснимыя либо историческою близостью, либо вытекавшая просто иэъ общности стремлетй. На ащпатическомъ побережье, отъ Венеции до Апу лш и далее, въ Сицилии, романское зодчество въ большей или меньшей степени проникнуто византийскими мо тивами, а порою обогащено также и мотивами арабскими. Въ Риме и вокругъ него обилие классическихъ образцовъ приводило къ тому, что расцветъ зодчества романской эпохи более, чемъ где-либо, находился подъ вл!яшемъ ранняго христпанскаго зодчества. Въ Тоскане романское зодчество вырази лось оригинальнее, чемъ где-либо, притомъ более значительно и въ художественномъ отношешй, именно, въ расцвечеши фасада и въ размещении молящихся по разнымъ этажамъ. Наиболее значительными примерами этого течения въ зодчестве являются Сантъ-Амброджо въ Милане, соборы въ Модене, Парме, Пьяченце и Фер раре, С.-Зено въ Вероне, соборъ въ Трау, С.-Аббонддо въ Комо, С.-Антонио въ Падув, С.-Чир1ако въ Анконе, С.-Ни кола въ Бари, соборы въ Руво, Тройе, Амальфи, Чефалу, Монреале, С.-Ло ренцо вне стбнъ и С.-Джорджо in veiabro въ Риме, С.-Руфино въ Ассизи, C.-MmiiaTO во Флоренцш, С.-Андреа въ Пистойе, соборы въ Лукке и Пизе. Гражданское зодчество находить но вую форму въ большихъ колоннадахъ, поддерживающихъ огромный залы, какъ, напр., въ коммунальномъ дворце Пьяченцы и въ судебномъ здании Падуи (т. наз. „Ragione"); въ величественныхъ замкахъ южной Италии, изъ ко торыхъ особенно знаменитъ Oastel del Monte въ Андрш; наконецъ, въ башняхъ самыхъ разнообрааныхъ видовъ, начиная съ болонской Гаризенды и кончая наклонной башней въ Пизе. Отъ сооружения церкви до скулъптурнаго убранстваея былъ всего одинъ шагъ. Во всякой романской церкви были изваянные изъ камня львы, под держивающие колонны на паперти, были гирлянды листьевъ и фруктовъ со вплетенными въ нихъ фигурами зве рей, въ люнетахъ надъ входомъ, часто бывали также изображения месяцевъ года вдоль стилобатовъ, были капи тели и колонны со сценами изъ св.