
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
311 Иетор1я. 312 линш, географически* поясъ, климат*,— все это т а т я условия, которыя оггредъляютъ способы действЫ обществен ной психики, н а п р а в л е т е историч. про цесса. Такимъ образомъ, устанавлива ются два фактора общественной эво лющи: психика и среда. При этомъ последний является пассивным*, или, какъ удачно определилъ его Марксъ, лишь возможностью общественнаго раз витей. Создать это развитое онъ не мо жетъ. Исторический процессъ создается активным* фактором*—психикой. Исто рия есть приспособлен^ человъческихъ обществъ въ окружающей матерёальной сред* въ цъляхъ наилучшаго удовле творения потребностей его членовъ. Намеченная до сихъ поръ схема по своему существу является схемой со циологической. Ее можно приложить— при условЫ установлены дальнъйшихъ потребностей по степени ихъ неотлож ности (схема Лакомба въ этихъ ча стях* малоудовлетворительна)—къ лю бому моменту и на любой арене исто рическаго процесса, Но т у т * явятся осложняющее моменты, которыхъ сощ о л о п я не знает*. На ряду съ элемен тами постоянными, общими, съ кот. сощолопя исключительно считается, въ»исторш являются элементы, изме няющиеся подъ влшшемъ м е с т а и вре мени, индивидуальные. И. прежде всего устанавливает* факты (отсюда ея спе циальный задачи, выполняемый исто рической критикой). По самому свой ству своихъ задачъ, исторЫ должна считаться съ такими фактами, котор. сощолопя пренебрегает*. Для сощоло гш важна общая эволюция человеческ. общества; исторш наследует* развитое отдельныхъ народовъ во всей его кон кретной обстановке, а такъ какъ этапы развитоя того или иного народа въ ихъ конкретной форме никогда не воспро изводятся съ совершенной точностью второй разъ, то ужъ и т у т * мы име ем* индивидуальный момент*. Иаъ другихъ такихъ моментовъ, которые сощолопя считает* возможным* оста вить въ стороне, остановимся на ътяши личной деятельности так* назы ваемыхъ вели кихъ людей. Интересна личность, лишь какъ типичный пред ставитель или какъ продуктъ обще ства. Истор1я, однако, должна при знать, что личность иногда ускоряет*, иногда замедляет* процессъ обще ственнаго развитоя. Конечно, процессъ этот*, двигаемый могущественными силами игровой причинности, не мо жетъ ни остановиться, ни утратить р а з ъ принятаго направлены подъ вл1ятемъ личной деятельности, но было бы ошибкой совершенно устра нять личныя характеристики изъ ра боты историка. Йсторгя должна под вергнуть закономерному объяснешюи личную деятельность. Сощолопя отка зывается отъ этой задачи, потому что д л я нея важны конечные результаты, остающееся всегда неизменными. Точно такъ же исторЫ должна считаться съ ролью случайностей. Сощолопя ихъ отбрасывает*, но исторш признаеть за ними известное минимальное значе ше, какъ конкретнаго факта, пертурбирующаго процессъ развитой об щества, хотя и не влЫющаго на ко нечные результаты. Случайности, какъ говорилъ еще Монтескье, сами д е й ствуют* не случайно, а обусловли ваются общими причинами. История, въ отличее отъ сощологш, и м е е т ъ дёло, на ряду съ общими эле ментами, и съ элементами индивидуаль ными. Однако, констатирование этого факта вовсе не ведет* за собой отри цания законов* историческаго процесса. Индивидуальные элементы никогда не действуютъ самостоятельно: они всегда неразрывно связаны съ элементами общими. Исторический фактъ въ его конкретной обстановке случается толь ко однажды, но основа этого факта, общая сощологш и исторш, явление постоянное. Поэтому главная теорети ческая задача исторической науки сво дится къ познанпо отношения между индивидуальными и общими элемен тами историческаго процесса, къ выяснешю специфическаго характера его закономерности, къ установление спе цифических* историческихъ законовъ. При установлены этихъ законовъ къ дедуктивнымъпредпосылкамъ,взятымъ изъ психологии, присоединяется само стоятельная индуктивная работа. Такъ какъ HCTopin—наука конкретная, то индукция занимает* въ ней главное место, и исторЫ поэтому должна быть определена, какъ наука индуктивно-