* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

307 Horoplo. 308 всехъ установленных* в ъ наукъ методовъ и выводов* на основе спещальной, только исторической наук* свойствен­ ной, теорЫ познашя. Отъ этого пере­ смотра, основные контуры котораго онъ намъчаетъ въ беглыхъ чертахъ, Випперъ ждетъ весьма плодотворныхъ результатовъ. Нельзя также обойти молчашемъ обсуждешя одного и з ъ важнейших* вопросовъ „философш и с т о р Ы " — к т о является двигателемъ историческаго процесса: великш человекъ или массы? Эта антиномия, переведенная на языкъ статистической сощологш, выражается такъ: где истинная реальность: въ ин­ дивидууме или в ъ обществе? Карлейлъ („0n the heroes, hero-worship and the heroic in hystory") отвечаеть на первый вопросъ: в ъ исторЫ н е т ъ ни­ чего другого, кроме дгвйствЫ „героевъ", исторш не более, какъ бюграфЫ „героевъ". Тардь о т в е ч а е т ь на второй вопросъ („Les lois de rinritation**; „La logique sociale" и др.): общество—это абстракщя; существуют* только ЛИЧНО­ СТИ с* и х * действЫми и психическими состояншми; всякое социальное явле­ ние (государство, труд*, я з ы к ъ и пр.) въ последнемъ с ч е т е сводится на р я д * индивидуальных* психических* фак­ товъ: изобретены и подражаний; толь­ ко эти факты и реальны. Бще до Тарда приблизительно ту же мысль по отно­ шению к ъ более узкому кругу явлешй развивал* у насъ Н. К. Михайловскгй („Герои и толпа" и др.). Бордо („L'hietoire et les historiens", 1888) и Одень („La genese des grands hommes", 1895) подвергают* суду статистики точку з р е ш я Карлейля. Исходя и з ъ поло­ жения Тэна объ определяющемъ влия­ нии среды, они индуктивным* путемъ, путемъ анализа условЫ р а з в и т ы ве­ ли каго человека, пришли к ъ тому за­ ключению, что окружающая условЫ по­ чти всегда являются факторомъ, обу­ словливающим* положение велнкаго че­ ловека. Бго величие результат* идеалиаацЫ. На ташя положения возражают* подчеркиванием* значения индивидуаль­ ной воливъисторш („вторая пуническая война была результатом* решения Ган­ нибала, Семилетняя война—Фридриха Вел., война 1866 года—Бисмарка", Эд. Мейеръ), что, в ъ свою очередь, вызы­ вает* указание на связанность воли великих* людей (Лампрехтъ и др.). На сощологической почве м н е т е Тарда (въ ч и с л е мыслителей, разделяющих* его индивидуализмъ, однимъ изъ наи­ более интересных* является Людвиг* Штейнъ) в с т р е ч а е т * оппозицию со стороны Дюркгейма („Les regies de la mdthode sociologique" и др.) и Гумпловича („Grundriss der Sozioiogie", 1884, „Die soziologische Staatsidee" и др.). Первый решительно отказывается при­ знать реальность з а индивидуальным*. Для него общество состоить и з ъ ряда действЫ, мыслей и чувств*, суще­ ствующих* в н е индивидуальных* со­ знаний и обладающихъ принудительной СИЛОЙ по отношению къ индивиду. Это— не органическЫ и не психическЫ я в ­ ления: это—явления социальный. Суб­ страт* ихъ — общество. Д л я Гумпловича, пытающагося р а з р е ш и т ь анти­ номию менее абстрактнымъ путемъ, тоже не можетъ существовать двухъ ответовъ. Ивдивидуумъ не отделим* отъ группы, в ъ составь которой онъ входить; какъ въ духовномъ, такъ и въ сощальномъ отношешй онъ является атомом* группы.—Количество против­ ников* индивидуализма в ъ сощологи­ ческой литературе гораздо более мно­ гочисленно, ч е м ъ число его сторонниковъ. Зиммель („Die Problemen der Philosophie der Geschichte", 1898; „Die soziale Differenzierung" и др.) пытается примирить обе точки зренш. Утвер­ ждая существование самостоятельной сощологической области, онъ не ре­ шается прямо примкнуть к ъ Дюркгейму и ищеть выхода и з ъ антиномЫ въ анализе понятЫ единства. Един­ ство—это вааимодейств1е между груп­ пою явлешй, которое служить пред­ посылкой выделешя самостоятельной научной области. А такъ какъ взаимо­ действие между собранными в ъ обще­ ство личностями и м е е т ъ в с е признаки специфичности, то мы можемъ конста­ тировать самостоятельную группу я в ­ лешй, общество. Но Зиммель не можетъ окончательно отделаться отъ тардовскаго психологическаго атомизма и придает* большое значеше индивиду­ альной психике. Такимъ образомъ, после некоторыхъ колебаний, в ъ конечвомъ итоге Зиммель склоняется ко