* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

287 И ото pi Я. 288 национальные костюмы. Изучение сред­ невековой исторш, к ъ которому его вскоре применили (Эйхгорнъ, Вайдъ, Ротъ, Ренуаръ, Форь^ль), с д е л а л о с ь ареной нацшнальнаго антагонизма ме­ жду романистами и германистами. Стали догматически конструировать нащональн. психологио и п р и м е н я т ь почти апрюрные выводы к ъ решение сложныхъ проблемъ HCTopin феода­ лизма или городского движенья. Ме­ жду т е м ъ , эпоху романтизма (отголо­ ски ея еще не замерли) н е л ь з я не признать крайне плодотворной. Она оставила р я д ъ точекъ з р е ш я (органи­ ческое развитое, значеше народной массы), съ которыми долго еще при­ ходилось считаться исторической нау­ ке, не говоря уже о методологическихъ пр1емахъ, сделавшихся ея прочнымъ до с т о я т емъ. И д е я безсознательнаго етихШнаго процесса не могла долго господство­ вать, не в ы з ы в а я о п п о з и т и . Она могла удовлетворять искусственно успокоен­ ный духъ временъ реакщи, но какъ только р е а к щ я стала у т р а ч и в а т ь свой р е э ш й характеръ, к а к ъ только снова я в и л а с ь возможность заговорить о правахъ народа, погребенныхъ ею, и всплыли опять наружу конституцдонн. стремленья, я в и л а с ь идея сознательн. д е я т е л ь н о с т и въ исторьи. целесообразнаго развитой. Какъ наиболее яркгй п р и м е р ь проявленья сознательной дея­ тельности, былъ выставленъ парла­ ментский строй, съ т е с н о примыкающимъ къ нему вопросом* о значенш самоуправления (Гизо, Токвиль, Стебсъ). Тутъ же обратили вниманье на броса­ ющуюся въ г л а з а роль сословШ и классов* въ исторш. Уже въ реакцион­ ную эпоху капиталистическая буржуаЗ1я стала отнимать ш а г * за шагомъ почву у землевладельческой аристо­ кратии. Отголоском* этой борьбы яви­ лась работа Ог. Тьерри о т р е т ь е м * со­ словии. Въ 30-хъ и 40-хъ гг.ХГХв. выступилъ четвертый классъ, натолкнувший историческую мысль на иаследоваше общинной и цеховой организации. В ъ связи съ этими общественными и поли­ тическими явлениями и общее и з л о ж е т е исторш стало принимать партойную окраску: либеральную (Гервину съ, Д а л ь манъ, Маколей, американцы: Прескоть, Мотли, Паркманъ, Банкрофть) и народ­ ническую (Мишле, Кине, Лелевель, Ко­ с т о м а р о в у . Поставленные историческ!е вопросы р а з р е ш а л и с ь в ъ строго догматическомъ д у х е на почве идеи целесообразной деятельности. Но съ этимь нельзя было долго мириться. Явилась необходимость пересмотра всего с д е л а н н а я , пересмотра, свобод­ ного отъ предвзятых* точекъ зренья. Теорья эволют" и, уже произведшая переворот* въ естественных* наукахъ, нашла себе приложение и въ н а у к е исторической; идея эволющи, постояннаго развитоя, я в л я е т с я наиболее ха­ рактерны мъ достояшемъ с о в р е м е н н а я научнаго направлешя. Она возстала противъ идеи неподвижныхъ формъ народнаго духа, противъ логическихъ формулъ, перенесенныхъ в ъ живую, в е ч н о движущуюся струю историче­ с к а я процесса. Исторья есть эволюция; н е т * въ ней ничего б е з у с л о в н а я , ни­ чего н е п о д в и ж н а я ; въ ней происхо­ д и т ь постоянная с м е н а с т а р а я но­ вымъ; на ея широкой а р е н е скрещи­ ваются действь*я разнообразныхъ фак­ торов*. Крупные факты никогда не появляются сразу, они подготовля­ ются долгимъ процессомъ; явленье съ необходимостью в ы т е к а е т * изъ одного или несколькихъ предыдущих* и са­ мостоятельно или в м е с т е съ другими порождает* одно или несколько последующихъ. „Исторья,—говорить одинъ и з ъ самыхъ блестящихъ представите­ лей современной школы, Фюстель де Куланжъ,—есть наука о р о с т е (devenir); она не столько занимается фак­ тами, какъ таковыми, сколько образо­ ванием* и изменением* фактов*. Это— наука о происхождешяхъ, сцеплешяхъ, развитояхъ, превращешяхъ". Д в а капитальныхъ прьобретешя явились рез у л ь т а т о м ъ развитой историч. науки X I X в е к а . Во-первыхъ, совершился поворотъ отъ внешней исторш къ вну­ тренней. Стали отказываться в и д е т ь в ъ исторш лишь р а з с к а з ъ о войнахъ и полководцахъ, царяхъ и государствахъ. З а х о т е л и у з н а т ь что-нибудь положительное о жизни народа, объ условьяхъ его в н у т р е н н я я быта. В ъ связи съ этимъ центръ тяжести былъ перенесен* съ вождей на массы. Среди в н у т р е н н я я быта въ свою очередь