* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

285 Истор1я. 286 воеваше сообщило свътсшя черты, которыя обнаружились не сразу, M i ровое торжество герыансваго племе­ ни—импер1я Карла Вел.—впервые н е ­ сколько сгладило церковный отпечатокь И. (Эгинардъ и др.). Съ распадешемъ монархш Карла Вел. началась нащональная дифферешидащя исторш­ графш; прерванная эпохой крестовыхъ походовъ, она достигла лучшаго свое­ го выраженья въ нелатинскихъ хрони­ ках* XII—ХГУ вв. (Дино Компаньи и семья Виллани въ Италии, Фруассаръ во Франщи, Саксонская хроника въ Германш, Английская хроника въ Ан­ г л ш и др.). Поворотным* моментом* въ развитой исторшграфш было Возрождеше.Культурный,научный и сощ'алъно-политичесюй процесс*, совершавппйся въ это время, не могъ не ока­ зать вльяшя на трактовку событой прошлого в ъ историческихъ сочинеш я х ъ . Въ И т а л ш возникли цълыхъ три направления въ исторшграфш, изъ которыхъ каждое было отмечено пе­ чатью новыхъ в е я ш й . Одно—чисто гу­ манистическое, имевшее своимъ родоначальникомъ Леонардо Бруни и на­ считывавшее в ъ своихъ р я д а х * мно­ г и х * представителей гуманистической литературы въ И т а л ш и з а Альпами. Его отличительные признаки; стре­ м л е т е подражать классическим* об­ разцам*, гл. обр,, Ливпо, господство литературных* и художественных* з а д а ч * надъ научными, типичное д л я м1рского духа времени игнорирован^ событой и фактовъ религюзнаго и церковнаго характера. Другое, научнокритическое, шло отъ Флавш Бьондо, стремилось ставить и р а з р е ш а т ь мето­ дологическая задачи, совершенно не заботясь о красоте изложешя. Бьондо былъ нзследователь, холодный и безстростный, не риторъ и не художникъ. Т р е т ь е , ' которое примыкало къ средневековым* флорентийским* хро­ никам*, было создано Макиавелли и имело т а к и х * блестящих* представи­ телей, какъ Гвиччардини в ъ Италш, Ф. де Коминъ во Франщи, Ф. Бэконъ въ Англш. Это было политическое на­ п р а в л е т е , плод* судорогъ, сопровождавшихъ процесс* выработки новаго государства. Въ связи съ реформацией и вызван­ ными ею движениями появляется пар­ тийная исторюграф1я, нападающая и апологетическая. Агриппа Добинье во Франщи, Кларендонъ и Б э р н е т ъ в ъ Англш, Сарпи в ъ Италш—самые да­ ровитые историки этой категорш. Расц в е т ъ просветительных* начинанш въ Х У Ш в. д а л ь ц е л ы й р я д ъ общихъ историческихъ точек* з р е ш я , впер­ вые формулированных* Вольтеромъ, и выдвинул* ц е л ы й р я д * блестящих* его последователей (Юмъ, Робертсонъ, Гиббонъ въ Англ in, Мих. Игн. Шмидтъ, Шлецеръ въ Германш). Д р у г а я струя просветительной исторшграфш шла отъ Монтескье и была представлена въ Германш Геереномъ. Революция конца Х У Ш в е к а и в с е ея последствия до реакцш начала ХГХ в е к а включительно заставили людей наблюдательныхъ глубже вдуматься в ъ причины переворотовъ и обратиться къ исторш з а разъяснешемъ совре­ менности. Подъ вл1яшемъ неслыхан­ н а я подъема мысли и торжества ра­ зума во вторую половину Х У Ш в., главное внимание историковъ обрати­ лось на изучеше прогресса мысли въ историч. процессе, и культурное дви­ ж е т е — в ъ узкомъ смысле—стали счи­ тать главнымъ содержанием* исторш. Эпоха реакщи дала целое направле­ т е въ исторш мысли, обыкновенно называемое романтизмом*. Исторш такъ же, какъ и литературе, пришлось пережить его. Революшя выдвигала на первый планъ силу разума, реакция выставила идею стошйнаго развитой народнаго духа. Поэтому в с е крупные факты, возникновение и развитие кото­ рыхъ раньше объяснялось сознатель­ ной работой человечества, получили новое объяснение съ точки з р е ш я безсозвательной работы народнаго духа. Боппъ и его последователи в ь языкоз н а т и , Савиньи и историческая шко­ ла—въ п р а в е сделали народный духъ отправной точкой и з е л е д о в а ш я . Эта идея, встретившись на изучении исто­ рического матер1&ла съ т о ч н ы м * ме­ тодом* исторической критики (см. ниже), произвела ц е л ы й переворот*. Первым* шонеромъ новой научной исторш былъ Ни6~уръ, применивший новыя точки з р е н ш къ римской исто­ рш. Народный духъ скоро оделся въ