* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

271 Исповедь—Исполнительный л и с т ъ . 272 поэтому терминъ И. применяется и къ самой церкви и къ отдельн. лицамъ, признающимъ то или другое И.; отсюда термины нашихъ законовъ „иностранныя и." или иноверныя и „инославныя** (христиан.) и. И с п о в е д ь , устное объявлеше ка­ ющимися своихъ г р е х о в ъ передъ священникомъ, необходимое, по у ч е н ш православной церкви, для действи¬ тельности таинства покаяшя. В ъ первоначальныхъ христоайскихъ общинахъ самая мысль о возможности г р е х а и покаяшя не допускалась; по идее, христоансюя общины состояли и з ъ безгрешныхъ, омытыхъ отъ всякаго г р е ­ ха крещешемъ, и членъ общины, хотя бы однажды согрЬшившш, т е м ъ самымъ отсекалъ себя отъ христианства. Съ т е ч е т емъ времени, в ъ конце П в. пришлось сделать, однако, большая уступки жизни. Прежде всего, огра­ ничили кругъ исключаемыхъ изъ общинъ грешнпковъ лишь виновными въ смертныхъ грпхахъ, т. е. в ъ идолослуженш, убийстве и блуде; прочихъ грешниковъ, при условш очище­ ния отъ г р е х а , снова допускали в ъ общины. И з ъ обряда о ч и щ е т я и раз­ вилась впоследствш исповедь. Онъ заключался, по Терту:ииану (De paenitentia, I X ) в ъ следующемъ: грешникъ являлся в ъ с о б р а т е общины во вла­ сянице, посыпавъ голову пепломъ, и произноси л ъ публично исповедание греховъ (йо(хоХо'ут)(л<:), при чемъ падалъ къ ногамъ клира и членовъ общины; сверхъ того, требовалось выполнить ц е л ы й р я д ъ благочестивыхъ упражне­ ний, в ъ р о д е поста, молитвы, самобичевашя. По теорш Тертуллаана, эти добровольныя мучешя заменяли нака­ зание, полагающееся грешнику въ аду, и давали такимъ образомъ удовлетвоpeuie (satisfactio) божественной спра­ ведливости. Въ Ш в. этоть актъ по­ каяния былъ распространенъ и на виновныхъ въ смертныхъ грехахъ, пре­ жде всего на впавшихъ в ъ г р е х ъ идолослужешя (такихъ было очень много во время гонешй), а з а т е м ъ и на убШцъ и блудниковъ. Создавшийся та­ кимъ путемъ обрядъ исповеди посте­ пенно былъ воаведенъ на степень таинства (въ западной ц е р к в и — Х П в., въ в о с т о ч н о й — X I I I в.); в м е с т е съ т е м ъ онъ подвергся изменениям*. Въ I V в. публичная И. исчезаетъ на востоке; позднее (ок. V H в.) она вы­ ходить и з ъ употребления и на з а п а д е . IV Латеранскш соборъ (1215), осудив­ ший альбигойцевъ, чтобы предупре­ дить рас пространен ie еретич. учешй въ католич. церкви, вменилъ в ъ обя­ занность в с е м ъ м1рянамъ И. передъ священникомъ не менее одного р а з а въ годъ, подъ страхомъ строжайшей церк. кары. Тридентсшй соборъ (1545— 63 г.), приведппй къ окончат, отделе­ нию протестантовъ отъ католич. церкви, распространилъ определение Латер. соб. и на духовн. лицъ. Въ лютеран­ ской церкви сохраненная первонач. Лютеромъ устная И. позднее исче­ заетъ, т. к. самое таинство покаяшя было впоследствии отвергнуто Люте­ ромъ. Въ Россш, до 1906 г., законъ обяаывалъ всякаго православнаго испове­ даться и приводить на И. детей, начи­ ная съ 7-милетн. возр.,по крайней м е р е р а з ъ в ъ годъ; наблюдете з а исполне­ нием* этого долга по отнош. къ должн. лицамъ возлагалось, помимо духовен­ ства, также на гражд. и военн. началь­ ство. Признашя, делаемый священнику на И., составляють тайну, з а разглаше­ ние которой онъ накаауется по Духовн. регламенту лишешемъ сана; признашя эти не могутъ также служить предметомъ свидет. показан] й на с у д е (Уст. Угол. Суд., ст. 704). Священникъ обязанъ, однако, донести о сделанныхъ ему заявлешяхъ, если бы на И. былъ обнаруженъ злой умыселъ противъ госу­ даря и обществ, порядка или произвед. въ народе умышленный соблазнъ, последств. кот. могли бы быть вредны д л я церкви и общества. Ср. духовен­ ство, X I X , 186. Исполнновы горы, см. Герлангя, ХШ, 413. Исполины, см. гиганты и великаны. Исполнена судебныхъ решен1й, см. судопроизводство гражданское. Исполнен1е с у д е б н ы х ъ приговоровъ, см. судопроизводство уголовное. Исполнительная в л а с т ь , см. управленъе. Исполнительное производство, см. судопроизводство гражданское. Исполнительный л и с т ъ , см. судо­ производство гражданское.