* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

239 Испания. 240 глав1вмъ „Йсторгя Абенсеррага Абиндараеца и прекрасной Харифы"—родоначальникъ обширнвйшаго впослед­ ствии цикла произведен.,имъющихъ сюжетомъ действительность или вымыслы богатой красочностью мавританской жизни. Драматическое искусство на по­ р о г е Золотого в е к а было представлено особенно ярко Вартоломеемъ де Торресъ Иаарро (умеръ в ъ 1530 г.) и Жилемъ Висенте (нигодърождешя.ни годъ смер­ ти неизвестны). Оба писали театраль­ ный пьесы, постепенно совершенствуя эту, до сихъ поръ еще не культиви­ руемую въ И., отрасль литературы и приближая ее к ъ э п о х е великаго Лопе д е Бега, при которомъ ис­ панская д р а м а т у р п я , наконецъ, дости­ гла своего полнаго расцвета. 5. Апогей Золотого згька. Отъ Филип­ па I I до смерти Jlone де Вега (1555— 1635). Характерными признаками этого пе­ рюда являются, во-первыхъ, необы­ чайное развитие драмы в ъ л и ц е Лопе де Вега и .последователей создан­ ной имъ школы, развитое реалистическаго, бытового романа, р а с ц в е т ъ мистической литературы и начало двухъ литературныхъ течешй, и з в е с т ­ ныхъ подъ нменемъ „гонгоризма" и „консептиама**. Первое произошло отъ имени знаменнтаго поэта этой эпохи Тонгора (1561—1627) и состоить в ъ стремлении придать стилю особую бла­ гозвучность путемъ введенш в ъ стихо­ творную р е ч ь массы совершенно ненужныхъ д л я смысла иностранныхъ, преимущественно латинскихъ и грече­ скихъ, словъ, гиперболическихъ срав­ нений и неумеренной цветистости д л я выражения самыхъ простыхъ и обыкновенныхъ понятой. „Конседтизмъ" (происходить отъ concepto — мысль) явление уже более сложное; первоисточникомъ его былъ Алонзо де Ледесма (1552—1623), соперникъ Гонгоры и тоже создавппй себе безчисленныхъ подражателей поэтъ. Но Гонгора былъ родомъ андалузъ и з ъ Кордовы, а андалузская поэз!я всегда отлича­ лась склонностью к ъ внешнимъ, чисто словеснымъ эффектамъ в ъ ущербъ внутреннему содержанию. Алонзо де Ледесма, в ъ качестве кастильца, создалъ совсемъ другую школу. Его „консептизмъ*" стремится с д е л а т ь съ мыслью то, что „гонгористы" д е л а л и со словами. Въ поискахъ з а ориги­ нальностью и новизной Ледесма и его последователи предпочитали жертво­ вать истиной д л я красиваго парадокса, жонглировать уже самими понятиями, а не только ихъ внешними выражешями, чтобы окончательно сбитый съ толку и ослепленный читатель по­ корно шелъ в с л е д ъ з а авторомъ по запутаннымъ дорожкамъ созданнаго имъ лабиринта к ъ з а р а н е е намечен­ ной и определенной ц е л и . Оба эти течешя принесли испанской литера­ т у р е больше вреда, ч е м ъ пользы, ибо на долгое время, пожалуй что и вплоть до нашихъ дней, многие е я шедевры, безукоризненные съ стилистической стороны, блестящее по высказаннымъ въ ннхъ мыслямъ, оставляютъ желать много лучшаго в ъ идейномъ отношешй. Наиболее выдающимися поэтами это­ го перюда, к р о м е упомянутыхъ выше, были: Фернандо де Эррера (1534—1597), глава андалузской школы, и два брата Люперсго и Бартоломео Архенсола, ро­ домъ арагонцы, но по выражению Лопе де Вега, „пришедтше и з ъ Арагона, чтобы научить насъ, какъ нужно пи­ сать по-кастильски**. Поэз1я обоихъ братьевъ изящна, глубока и проник­ нута искреннимъ, непосредственнымъ чувствомъ. В ъ и с т о р ш испанской ли­ тературы они перешли, какъ предста­ вители старой школы, равно чуждые и далек!е отъ модныхъ новшествъ „гонгоризма" и „консептизма**. В ъ этоть пер10дъ появляется также безчисленное количество эпопей — религюзныхъ, историческихъ, сатирическихъ и т. п. И з ъ первыхъ ориги­ нальна и интересна по положенной в ъ ея основу л е г е н д е о раскаявшемся г р е ш н и к е „Монастырь Монсерратъ** Кристобаля де Вируесъ (1550—1610). И з ъ вторыхъ—„Араукана" Алонзо де Эрсилья, знаменитая поэма о восста­ нии индейскаго племени араукановъ противъ завоевателей — испанцевъ. И з ъ сатирическихъ эпопей, несмотря на ихъ обил1е, врядъ ли хотя бы одна заслуживаеть особаго внимания. П а с т у ш е с к т романъ в ъ этомъ пе­ р ю д е усердно культивируется много­ численными подражателями „Дданы**