* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
210 Испан1я. 220 вначале исключительно лишь чисто экономические интересы трудящихся народныхъ массъ. Постепенно, подъ влиЯшемъ окружающей жизни, про грамма партии расширяется, въ нее включаются политический требования, п члены ея, помимо занятий профес сиональными вопросами, начинаютъ за ниматься вопросами обще-государ ственной, политической жизни. Социа листы имеютъ теперь массу своихъ представителей во всевозможный» органахъ м у н и ц и п а л ь н а я самоупра вления во в с е х ъ почти большнхъ городахъ И., и лидеръ партш, Пабло Иглез1асъ, на выборахъ 1910 года былъ избранъ въ кортесы депутатомъ отъ города Модриида. Одновременно съ сощализмомъ и даже несколько раньше, среди народ ныхъ массъ И. распространилось уче т е анархизма, занесенное туда ученикомъ Бакунина, итальянцемъ Фавеллн. Б л а г о д а р я специальнымъ условиямъ ЖИЗНИ, голоду, безработице, ни щете, отсутствию понят!я о дисци плине и крайне ярко выраженному въ нащональномъ характере независимо му индивидуализму, трудящиеся клас сы испанскаго народа, особенно сельско-хозяйственные рабочие, оказались более склонными къ анархизму, ч е м ъ къ усвоению социалистической пропа ганды. Во второй половине X I X в е к а в с е многочисленные испанские кресть янские бунты и возстания НОСИЛИ опре деленно выраженное стремление къ анархическому идеалу: уничтожению государственнаго устройства и частной собственности. При нынешнемъ короле Альфон с е Х Ш (род. въ 1886 году) продол жалась и продолжается т а же борьба между двумя противоположными тече ниями общественно-политической жиз ни. Старая система у п р а в л е т я , уста новившаяся по возвращении Бурбоновъ и состоящая въ последовательной с м е н е реакцшннаго кабинета лнберальнымъ и обратно, чтобы в с е м ъ угодить и ничего практически не с д е л а т ь , на чинаете уже утомлять испанское обще ство, ждущее давно уже и безплодно настоящнхъ, а не только лишь бумажныхъ реформъ. Но до самаго послед н я я момента не заметно въ высшнхъ правящнхъ кругахъ стремления от крыто и искренне приступить к ъ д Ь л у обновления страны какъ въ политиче с к о м у т а к ъ и въ экономическомъ от ношении. Некоторое оживление обнару жилось лишь первое время после па мятной войны 1898 года съ Соединен ными Штатами, когда И. потеряла свои последшя американсюя коло нии, острова Кубу и Порто Рико, и въ Азш всю группу Филиппинскихъ острововъ. Тогда былъ общественный подъемъ—все точно очнулиоь отъ д о л г а я и м у ч и т е л ь н а я оцепенения. Началась „переоценка ценностей", но не на долго: въ скоромъ времени в с е обще ственный начинания натолкнулись на прежнюю равнодушную и съ каждымъ годомъ все увеличивающуюся стену, которой испанская верховная власть и правяпгДе круги отгородились отъ стремлений и идеаловъ и с п а н с к а я на рода. Возобновление, казалось, навсегда уже похороненная в ъ волнахъ Атлан тического океана, в м е с т е съ разбит ы м ъ испанскимъ флотомъ, и принес ш а я столько несчастий с т р а н е импе риализма, в ъ мароккской авантюре 1909 года закончилось кровавымъ и усмиреннымъ съ безпощадной жесто костью возсташемъ въ Б а р с е л о н е . После суда и р а з с т р е л а жертвы лич ной ненависти высшнхъ сферъ, Франциско Феррера, подъ влйяниемъ обще е в р о п е й с к а я негодования бывшйе у вла сти реакционеры съ Антонио Маурой во г л а в е принуждены были уступить м е сто либераламъ в ъ л и ц е Коналехасо и его партии. Но Каналехосъ, некогда кумиръ испонскихъ народныхъ массъ, видевшихъ въ немъ своего защитника и естественного вождя, не оправдалъ возложевяыхъ на него ожидания. Пред принятый имъ реформы были поло винчаты, нерешительны, ни одна изъ нихъ не оказалась практически доведен ной до конца, и самъ Каналехасъ былъ убить однимъ анархистомъ въ ноябре 1912 года. Передъ современной И. попрежнему остались не разрешенными все т е же проблемы, проходивпПя красной нитью черезъ в е к а ея госу дарственнаго существования. Пробле мы эти—окончательный отказъ отъ по литики империализма, поднятий эконо мического благосостояния страны пу-