* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

211 Испания. 212 скихъ и африкаискихъ, не считая занятйя англичанами неприступнейшей крепости на самой испанской терри­ тории, Гибралтара. Во внутренней политике Бурбоны еще более Габсбурговъ оказались сто­ ронниками абсолютизма и централиза­ ции власти. При иихъ были уничто­ жены старинные „fueros** провинщй Арагона, Каталонии, Валенсии и Май­ орки в м е с т е съ последними, скорее теоретическими, чемъ реальными, остатками когда-то бывшаго автономнаго самоуправления. Съ другой стороны, Бурбоны пока­ зали себя явными противниками черезчуръ частаго и упорнаго вмеша­ тельства церкви в ъ политическая и мирския д е л а . Папск'ш буллы должны были получать специальное р а з р е ш е ­ ние испанскаго короля д л я того, чтобы циркулировать по испанской террито­ рш, ежегодная рента римской исурии была значительно уменьшена, духовныя лица потеряли свою прежнюю при­ вилегию не быть привлекаемыми къ светскому суду з а общеуголовные про­ ступки и, в ъ окончательномъ резуль­ т а т е , графъ Аранда, премьеръ-министръ Карла Ш в ъ 1767 году, изгналъ иезуитовъ съ ихъ коллегиями не только и з ъ самой И., но и и з ъ в с е х ъ е я в л а д е ш й Новаго Света. Въ окончательномъ р е з у л ь т а т е в с е эти м е р ы послужили только къ еще боль­ шему укреплению н я ч е м ъ неограпичиваемой власти короля, в ъ чемъ ему значительную поддержку оказывалъ постоянно средний классъ, выдвинувunifi и з ъ своей среды министровъ и государственныхъ деятелей эпохи, какъ, напр., Маканацъ, Патиньо, Аран­ да, Флорида Бланка, Ховельяносъ и др. Бдинственной вполне демократи­ ческой реформой этого времени была реформа при К а р л е I I I городскихъ самоуправлений (Ayuntamiento), получиашихъ более широкое представи­ тельство народныхъ элементовъ в ъ уипербъ прежнему исключительному влиянию аристократии и духовенства. В м е с т е съ появлешемъ Бурбоновъ въ И. были перевезены королемъ и его беачислениыми приближенными, кроме французскихъ модъ и образа жизни, также наиболее выдающийся общественный и социальный идеи X V I U в е к а в ъ произведения хъ фран­ цузскихъ эициклопедистовъ. Отправляя своего внука в ъ И., Людовикъ X I V воскликнулъ: „ н е т ъ более Пиренеевъ", и это восклицан!е оказалось очень в е р нымъ, но не в ъ томъ только смысле, въ какомъ понималъ его „КорольСолнце". При неизбежно установив­ шемся постоянномъ общении какъ духовномъ, такъ и матер1альномъ съ ФрандиеП, г д е в ъ то время уже въ полномъ р а з г а р е к и п е л а подготови­ тельная работа къ Великой Революции, исчезла безвозвратно прежняя изоли­ рованность полуострова о т ъ остальной Европы, и Пиренейски"й хребетъ пере­ стань быть непроходимымь заграждешемъ для всякаго новаго слова обще-человеческаго прогресса и куль­ туры. Слабы мъ хотя, но все же имеющимъ свое значеше отражешемъ происходившая во Франции явились въ И. группы лицъ, настроенныхъ вра­ ждебно противъ господствующей си­ стемы абсолютизма. Начали изда­ ваться газеты явно радикальнаго на­ правления, преимущественно в ъ Саламанке, Хероне и т. д. В ъ 1789 году была сделана попытка вернуть кортесамъ ихъ прежний законодательный характеръ, и около того же времени произошли первыя в ъ с т р а н е респу­ бликански демонстрации. Испуганное в с е м ъ этимъ правительство поспешило „закрыть границу" для вреднаго ино­ з е м н а я влияния—были строжайше за­ прещены книги, газеты и брошюры, идущий и з ъ Франции, но было уже слишкомъ поздно. В м е с т е съ либераль­ ными и революционными идеями, подъ влияшемъ общения съ французской культурной средой, в ъ И. значительно понизился н е д а в т й духъ нетерпимости и религиозная фанатизма. Народный массы, конечно, оставались попрежнему в ъ н е в е ж е с т в е и темноте, ин­ квизиция попрежиему душила всякое проявление свободной мысли, но уже въ самихъ управляющихъ испанскихъ классахъ начался и з в е с т н а я рода сдвигъ в ъ стерону гуманности и либе­ рализма и почувствовалось вполне определенное нежелание быть слепой и послушной игрушкой в ъ рукахъ по­ повъ и монаховъ. Экономическая ре-