
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
193 Испания. 194 отношении неудачи и перемены, эко номическая жизнь мавровъ и ихъ куль тура продолжали оставаться на преж ней высоте. Особенно развивались архи тектура, нашедшая себе выражение в ъ ш е д е в р е мавританскаго зодчества, знаменитой и неподражаемой Альгам бре, философия, история, математика и медицина. Имена ученыхъ гранадскихъ мусульмане Аверроеса, Авемпасе и Тофайля и также евреевъ Б е н ъ Габироля, Б е н ъ Е з р а и Маймонида были и з в е с т н ы всему тогдашнему образо ванному Mipy. Въ хр исп' ан с кихъ государствахъ по луострова, находившихся в н е маври танскаго культурнаго влияния, также подъ в л 1 я т е м ъ французскимъ, благо даря монахамъ ордена Клюни и безчисленвымъ паломиикамъ и з ъ Фран цш на могилу св. 1акова де Компостелья, итальянскимъ и фламандскимъ, вследствие торговыхъ сношений Ката лонии с ъ Италией и северныхъ кангабрШскихе провинций с ъ Фландрией— наблюдается усиленное с т р е м л е т е к ъ просвещенно и наукамъ. Христйансийе короли приглашаю т ъ в ъ свои владения выдающихся ученыхъ безъ различия вероисповедания и национальности: му сульманъ, евреевъ, итальянцевъ, фран цузовъ, и основываютъ при ихъ помощи ц е л ы й р я д ъ высшихъ школъ, или университетовъ. Такъ были созданы въ 1212 году первый испанский уни верситете в ъ Валенсии, з а т е м ъ в ъ Саламанке и в ъ Вальядолиде. Альфонсо X (1252—1284) учреждаетъ в ъ Мурсш и въ С е в и л ь е академии точныхъ наукъ и изучения языковъ, г д е профессорами я в л я ю т с я ученые мусульмане и евреи. Одновременно по всей стране, по част ной и правительственной инищативе, создаются школы высшаго образования, библиотеки и т. д. Среди аристократии, особенно кастильской, пробуждается интересъ не только к ъ войне и охоте, но и к ъ наукамъ и искусствамъ. Многие в л а д е т е л ь н ы е сеньоры сами д и ш у т ь стихи, занимаются истори"ей, изучещемъ языковъ и стараются со здавать вокругъ себя центръ просве щения п культуры. Но низшее обра зование, несмотря на учреждаемый при монастыряхъ начальный школы и по пытки некоторыхъ королей придать имъ общедоступный характеръ, попрежнему остается роскошью д л я широкихъ слоевъ простого народа. Общественно - п о л и т и ч е с к и строй складывается в ъ эту эпоху в ъ зависимо сти отъ основной государственной за дачи, объединения. Королевская власть, нуждаясь в ъ борьбе съ маврами в ъ постоянномъ содействии сословШ, при нуждена не только мириться с ъ преж ними ихъ привилегиями, но и расто чать новыя. Благодаря этому, низший сословия успеваютъ добиться значи т е л ь н а я улучшения в ъ своемъ право вомъ положении. В с я земельная тер риторий христианскихъ государствъ д е лится на пять категорий: realingo, ко•ролевскую co6cTB6HHOCTb;abadengo,nepковную собственность; salariego, дво рянскую собственность; behetrua, свое образный в и д ь собственности, в л а д е лецъ которой обязанъ былъ и м е т ь своего сеньора и платить ему повин ности, но пользовался полной свобо дой в ъ его выборе и могъ его м е н я т ь сколько х о т е л ъ („семь р а з ъ в ъ день"); наконецъ, города; какъ и во в с е х ъ дру гихъ европейскихъ страяахъ, города и в ъ И. сумели добиться незави симости! отъ сеньоровъ, благодаря росту промышленности и торговли, имели свои хартш (carta pueblo), по лученный отъ короля или отъ крупныхъ церковныхъ или оветскихъ бароновъ (съ королевской санкцией), и свое городское право (fuero); кроме того, завоевательная политика коро лей Кастилш и Арагона заставляла строить новые города-крепости въ отнятыхъ у мавровъ территорияхъ; эти немедленно снабжались привилегиями д л я привлечения колонистовъ. Положение ннзшихъ классовъ улуч шается. Хотя в ъ Кастилии аристократия и продолжаете юридически быть гоеподствующимъ классоме, однакоже, экономически, несмотря на в с е ея при вилегии, в е ней з а м е ч а ю т с я признаки! упадка и разложения. Происходите это оте развития промышленности и тор говли, в ъ которыхе аристократия уча стия не принимаете, и благодаря кон куренции с в о б о д н а я труда на е я зе мляхъ, обрабатываемыхе прежде безот ветными и покорными рабами. Те перь рабство больше уже не существу-