* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

139 Ирландский я з ы к ъ — И р о к е з ы . 140 руля является верхняя палата, кото­ рая снова проваляла билль, но при новомъ законе о вето палаты лордовъ это противод'Ьйствёе я в л я е т с я лишь временнымъ. Ч т о касается олстерскихъ „патриотовъ", которые боятся, что авто­ номия грозить преследованиями про­ тестантизму в ъ И. (Home-rule is Romerule), то это затруднение билль ста­ рается преодолеть особыми оговор­ ками, запрещающими, напр., ирл. пар­ ламенту провозглашать католич. р е липго государственной, или требовать отъ чиновниковъ принадлежности к ъ католич. вероисповеданию ИЛИ при­ знавать незаконными смешанные бра­ ки, какъ, быть можетъ, мечтали бы крайние элементы и з ъ среды нацДоналистовъ. Б ъ последнее время нащоналисты в ъ И. в с т р е т и л и и другого противника в ъ л и ц е ирландок, рабочихъ, которые подъ предводитель ствомъ своего вождя Дж. Ларкина на­ чали в ъ 1913 г. энергичную борьбу з а улучшение своего положения. Нацио­ налисты этой борьбе не сочувствуютъ и по политич. и по сопдольн. мотивамъ. Это возстанавливаетъ противъ нихъ рабочихъ. Ирландский я з ы к ъ , см. кельтскге языки. Ирландское п о р е , см. Великобритатя, Г Ш , 175. ИрмологШ 1) простой, книга, упо­ требляемая при богослужении и содер­ жащая итрмосы и д р у п я молитвы, ко­ торыя поются, а не читаются при службе. 2) Ж. нотный, т, е. содержа­ щий переложенные на ноты некоторые ирмосы. Ирмосъ, первая и главная песнь, начинающая каждую и з ъ девяти частей утренняго канона; каждая ч а с т ь ка­ нона состоить и з ъ ирмоса и егвсколъкихъ тропарей. См. каноне. ИродДада, жена Филиппа, внучка Ирода Великаго и дочь Аристовула и Вереншш. Бросивъ перваго своего му­ жа, она вышла замужъ з а его брата, своего дядю, Ирода Антипу. Обличен­ ная в ъ этомъ Ь а н н о м ъ Крестителемъ, она возненавидела его и поклялась погубить. Случай к ъ тому предста­ вился в ъ день, в ъ который Иродъ праздповалъ свое рожденье: Саломея, дочь И., увлекши в с е х ъ своей пля­ ской, получила з а то отъ Ирода обещаше исполнить всякое е я желание; тогда она, по наущению своей матери, потребовала головы Тоанна Крестителя. Иродъ 1) Великгй, сынъ Антипатра, правителя Идумеи, царь 1удеевъ, р . въ 62 г. до P. X., былъ сначала правителемъ Галилеи. Во время междоусобныхъ войнъ, принявъ сторону Антония, былъ, благодаря ему, назна­ ченъ сначала тетрархомъ, а впослед­ ствии царемъ 1удеи, на место Анти­ гона I I (въ 40 г. до P. X . ) . И. былъ вынужденъ отвоевать свое царство отъ Антигона и в з я т ь 1ерусалпмъ приступомъ. По смерти Антония, онъ с у м е л ъ заслужить расположение 0ктав1ана, оставившаго его не только царемъ 1удеи, но еще прибавившего ему н е ­ сколько провинщй. Въ знакъ благо­ дарности, онъ учредилъ в ъ его честь игры, построилъ храмъ и назвалъ во­ зобновленный имъ городъ С а м а р ш — Севастией. Подозрительный и жестокий, И. итриказалъ умертвить свою жену, Мар1амну, в м е с т е с ъ е я сыновьями Александромъ и Аристовуломъ, а также множество именитыхъ гражданъ 1удеи. И. умеръ в ъ 4 г. по P. X . По прика­ занию И. в ъ 19 г. до P. X. былъ отстроенъ заново иерусалимский храмъ съ необычайнымъ великолепиемъ. Въ христианской легенде И. приписывает­ ся избиение виелеемскихь младенцевъ, которыхъ И. приказалъ умертвить, боясь, что в ъ л и ц е 1исуса, будущаго „царя иудейская", явится ему грозный соперннкъ. Его д е т и ему наследовали, какъ тетрархи: Архелай — 1удеи, И.Аитипа (y6iflua Ь а н н а Крестителя)— Галилеи, где ж и л ь 1исусъ Христосъ, въ 40 г. по P. X . изгнанъ Калигулой в ъ Лёонъ; третий же сынъ, И. Филиппъ, тетрархъ Батанеи, ум. в ъ 3 г. по Р . Х р . 2) И. Агриппа, см. Агриппа. Ирокезы, одно и з ъ северо-американскихъ племенъ, близкородственное гуронамъ и в м е с т е съ ними входив* шее въ составь ирокезской лшэсгвистической семьи. Представляя этнографи­ чески одно ггвлое, политически они являлись конфедерацией пяти самостоятельныхъ племенъ: кайюга, могав­ ки, онеида, онондага н сенека, к ъ которымъ впоследствии присоединилось шестое племя, тускарора. Первоначаль-