
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
47 ИнстанШя—Иястинктъ. 48 въ теологш, внушеше, вдохновен1в, про никновение св.духомъ; см. мистицюмъ. Инстанция, различная степень вла сти, предоставл. закономъ разн. учреждешямъ и лицамъ, находящимся в ъ отношенш !ерархической подчиненно сти. Въ этомъ смысле говорить, напр., о судахъ высшей и низшей И. См. судоустройство. Инстербургъ, гор. в ъ Вост. ГХруссш; 31.624 ж. Производство льняной пряжи; значит, торговля сельскохоз. продуктами. Инстинктъ. Подъ И. р а з у м е е т с я способность производить т а ш я полез ный д'Ьйств1я, который выполняются всеми особями вида, независимо отъ ихъ возраста и безъ знашя съ ихъ стороны ц е л и , съ которой эти д е й ствия производятся. Съ этой точки з р ъ ш я , и м е е т с я достаточно основашя сравнивать И. съ привычкой, особенно поскольку д е л о касается его характе ристики в ъ готовомъ виде, а не про исхождения. И з ъ сказаннаго само со бою следуетъ, что И. представляешь собою явлеше наследственное. Однако, было бы ошибочно думать, что р а з судокъ и сознание совершенно не принимаютъ участ1я въ инстинктивныхъ действ1яхъ, а равно было бы ошибкой предполагать, что И. совершенно не изменны. Это же, въ свою очередь, ве дешь к ъ понимание происхождешя И., т. к., принимая теорию эволюции вообще, было бы нелогично признавать появле ние И. въ готовомъ в и д е . И. могутъ изменяться, и одно и то же животное (въ качестве „вида"), на ходясь в ъ разныхъ услов1яхъ существовашя, можетъ обладать или видо изменениями того же самаго И. или даже различными И. Такъ, белохво стый орелъ строить свое гнездо раз лично на морскомъ побережье, в ъ л е су и степи. Хотя несомненно, что при устройстве г н е з д а птица обнаружи ваешь участ1е сознанш, что доказы вается т е м ъ , что молодыя птицы строя т ъ гнезда хуже старыхъ, а также и т е м ъ , что въ отдельныхъ частныхъ случаяхъ наблюдается несомненное приспособленie к ъ новымъ услов!ямъ, однако, самый актъ гнездостроешя и устройство г н е з д а иавестнаго типа, несомненно, относятся къ числу ин стинктивныхъ явлешй. Тушь мы и м е емъ передъ собой какъ бы обшдй ин стинктивный фонъ, на которомъ раз вились инстинктивный же, но более частныя явлешя. Если И. могутъ из м е н я т ь с я , они могутъ и совершен ствоваться. Поэтому, нмвя передъ со бою, съ одной стороны, сравнительно простые, с ъ другой, более сложные И., мы в ъ п р а в е считать более сложные вообще развившимися и з ъ простыхъ, простыв же могли р а з в и т ь с я и з ъ от д е л ь н ы х ъ полезныхъ актовъ, которые, передаваясь наследственно, стали при надлежностью ц е л а г о вида и сложи лись в ъ настоящее инстинктивное дви ж е т е . Такъ, охотничьи собаки инстинк тивно д е л а ю т ъ стойку; ихъ щенки стоять даже надъ домашнею птицею, обнаруживая этимъ полное отсутствие сознашя в ъ этомъ инстннктивномъ а к т е . Однако, м н о п я собаки „гоняютъ" дичь, т. е. или совсемъ не д е л а ю т ъ стойки или д е л а ю т ъ стойку очень кратковременную и сами срываютъ ее. Собакъ съ такимъ недостаткомъ обык новенно н е т ъ возможности отучить отъ него, что указываешь на отсутств1е гибкости, пластичности в ъ такомъ ин стинкт, явлеши. Происхождеше „стой ки" думаютъ объяснить и з ъ обыкновешя всякаго животнаго щпостанавливаться передъ т е м ъ , какъ броситься на добычу. Такимъ образомъ, в ъ И. д е л а т ь стойку мы и м е е м ъ свойство животныхъ, развившееся изъ акта, при сущего отдвльнымъ особямъ, и, в е р о ятно, усовершенствованное подборомъ со стороны человека. Однако, эти от д е л ь н ы е акты стали общими движе ниями в с е х ъ особей известной породы собакъ, стали И., напр., у понтера, л я гавой, у которыхъ производясь впеч а т л е ш е врожденнаго свойства. Не трудно в и д е т ь , что „стойку" собаки можно также разематривать в ъ ка честве унаследованной привычки, и, действительно, установить разницу ме жду И. и унаследованной привычкой н е т ъ возможности. Такой взглядъ на происхождеше И. поясняется ещо следующими приме рами. У т я т а дикой утки, никогда не видавппе человека и пе нмеющде ни малейшаго представлешя о томъ, ка кую опасность онъ для нихъ предста-