* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
635 Инд1я. 686 отъ цаятеистическаго брахманизма.. той пареянской, которая владела тогда Даже проповедь Будды объ отри- Персией, т. е. аршакидамъ; индо-парцанш кастъ уже встречалась въ мо- еянская область обнимала собою Синашескнхъ брахманскихъ общинахъ станъ, Афганистане, Пенджабъ; сюда раньше Будды.— Съ появлешемъ буд- христ. предание нанравляетъ ап. бому diucmea (VI — V в.) кончается древдля проповеди инд. царю-аршакиду ний першдъ инд. исторш, и начинает Гундофару (по - инд. Гадапхара). Но ся 2-й, такъ наз. среднгй nepioH, во аршакидовъ вскоре заменяеть дина время котораго идетъ борьба буддшства стия своя, скиеская, и подъ ея упрасъ .брахманствомъ, происходить грече влетемъ индо-скиеское царство npiское вторжение Александра Македон- обретаетъ очень обширные размеры. скаго и господство его преемниковъ- Ок. 78 г. по P. X. вступаеть на индогрековъ, потомъ — пышный расцвета ские. престолъ знаменитый царь-будбудд, культуры, совпадающий по вре дистъ Канишка, или Канерки. Онъремени съ эпохою шаховъ-сасанидовъ въ зидировалъ въ Кашмире и владълъ, Иравгв, после чего беретъ верхъ къ сев., до нын. Туркестана, русскаго опять брахманство, и ко времени по- и китай ска г о (Кокандъ, Яркендъ; будявлешя первыхъ мусульм. завоева дшство въ Китае), а на югъ до р. телей (УП—VHI в. по P. X.) буддий- Ганга. После смерти Канипши един ство изгнано изъ сев. И. Въ общемъ ство государства нарупшлось. Съ 319 г. этотъ 2-й, или средшй, историч. пе- значительную часть страны, преиму рюдъ продолжался менее 1V2 тысячи щественно средняго Индустана, объ летъ. Возникновение круп ныхъ царствъ, единяешь династш Гупта, находившая стремившихся объединить страну, на ся въ отношетяхъ съ более старыми мечалось еще до Александра Маке- персидскими сасанидами я свергнутая донскаго (таково будд, царство Ма- около 480 года династией Валабхи, ко гадское со столицею Патною), но за торая продержалась около двухъ съ по воевательное движете Александра ловиной столетий (480—722) и видела (327) чрезвычайно содействовало по первыя вторжения мусульманъ, т. е. ко литическому объединительному про нецъ средняго перюда и начало нова цессу, и въ т е ч е т е средняго, или го. При царе Викраме (иначе назыбуддаискаго, перюда исторш мы не ваемомъ Викрамадитья), начинается разъ наблюдаемъ возсоединете Инду золотой векъ пндшской литературы стана, по крайней м е р е сев., подъ (знаменнтейппй поэтъ Каллдаса и дру политической властью единой династш. пе). Сборники инддйскихъ повестей пе Авантюристъ Чандрагупта, организо реводятся на языкъ сасанидской Первавший (317) возстав1е противъ гре- cin (пехлеви), напр., „Калилакъ и Да ковъ, основалъ сильную державу Ма- ман акъ", и постепенно получаютъ ми урья, со столицей Патною; внукъ ровое распространете. Будддйство и Чандрагупты, царь Ашока (Асока, б. м. брахманство одинаково пользовались ок. 259—222, б. м., ок. 263—226), явился покровительствомъ этой династш, хо для буддайства темъ, чемъ Констан- тя преобладание доставалось буддштинъ Равноапостольный для христиан ству. Ок. 630—640 г. описание ваства. Съ ослаблениемъ династш Ма- лабх!йскаго двора и народа даеть про урьи (прекрат. она ок. 178 г.), когда славленный китайсшй путешественвсе сильнее и сильнее напирають на И. никъ Сюань-цанъ (ffiouen-Thsang зап. греки изъ Средней Азш, изъ т. н. греко- европейцевъ), буддистъ. Но л е т ъ сто бактршскаго царства, образуется въ спустя, будддйству въ И. насту Пенджабе т. н. „греко-инд. монархия". паете конецъ; и съ началомъ новаго После более чемъ векового владыче перюда, между УШ—X вв., брахманисты ства бактршскихъ грековъ, ихъ мо- успеваютъ вытеснить последователей HapxiH сменяется „индо - скиескимъ" Будды прочь изъ Индустана, в ъ более царствомъ, которое продержалось ме сев. страны. Восторжествовавшее брах нее трехъ столетий и видело 2 пер манство, впрочемъ, порядочно отли вые вв. хрисианства. Ок. 50 г. по чается отъ брахманства древняго, доP. X. правящая династш была сродни буддШскаго, ведшскаго. Кастовость,