* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

510 Иконография—Икотникъ. 520 становление было подтверждено особымъ нмператорскимъ указомъ. Это довольно умеренное постановление на практике не имело большого значения; кулътъ иконъ возстановился в ь томъ виде, какъ онъ былъ до эпохи иконоборцевъ, и въ томъ же виде сохраняется теперь. Еще разъ иконоборцы под­ нимали голову въ 20-хъ и 80-хъ гг. ГХ века, также въ связи съ борьбою противъ монастырей; императоръ беофилъ указомъ 832 г. воэобновиль за­ прещение иконопочитатя; но сейчасъ же после его смерти въ 843 г. импе­ ратрица беодора, опекунша малолетняго Михаила Ш, собрала соборъ, вновь подтвердивший иконопочитание и уста­ новивший въ память этого „праздникъ православия", совершающийся до сихъ поръ въ греко-православной церкви въ первое воскресенье Великаго поста. Протестантская церкви отвергаютъ по­ читание иконъ. Ш. Никольскгй. Иконограф!я, установление, описа­ ние и история изображений, преимуще­ ственно портретныхъ, въ живописи, скульптуре и гравюре. Иконопись, см. приложены. Иконопочитан1е, см. иконоборство. Иконостасъ означаете место для постановки образовъ. Это место въ православныхъ храмахъ устраивается между алтаремъ и остальной частью храма, такъ что И. собственно есть внутренняя стена, отделяющая алтарь отъ остальной части храма. Смотря по высоте храма, иконостасъ устраивает­ ся въ одинъ, два, три и более ярусовъ. Въ средине нижняго яруса или ряда иконостаса обыкновенно делаются царския двери. Въ нижнемъ же ярусе, по ту и другую сторону царскихъ две­ рей, за рядами иконъ следуютъ боковыя двери, изъ которыхъ одна назы­ вается северною, другая—южною. На­ верху иконостаса обыкновенно водру­ жается крестъ. Кроме главного ико­ ностаса, въ церквахъ делаются еще отдельные иконостасы въ удобныхъ местахъ, напр., на стънахъ храма ме­ жду окнами или выше либо ниже оконъ, около столповъ, поддерживающ. сводь храма, за клиросами и т. п. Все эти отдельные иконостасы обыкновен­ но называются киотами. S. Н. Икосаэдръ, правильное тело, огра­ ниченное 20-ю равносторонними тре­ угольными плоскостями. Икасъ. Подъ этимъ словомъ на церковномъ языке разумеется довольно пространная песнь во слову Бога или святыхъ, имеющая предметомъ целое событие, описывающая и восхваляющая его. Песнь, изображающая событие со­ кращенно, называется кондакомъ, а песнь, содержащая въ себе только часть похвалы, называется тропаремъ. Песни эти начали употребляться въ церкви еще съ VI в., и надъ составлетемъ ихъ более другихъ труди­ лись IooHHb Дамаскинъ, беодоръ Сту­ дить и Романъ Сладкопевецъ. Л . Н. Икота обусловливается повторными судорожными сокращениями диафрагмы при внезапныхъ судорожныхъ закрытияхъ голосовой щели; судорожное со­ кращение диафрагмы вызываете уси­ ленное вдыхание, которое прерывается внезапнымъ закрытиемъ голосовой ще­ ли, что и сопровождается характернымъ звукомъ. И. можетъ быть и у здоровыхь (напр., по рефлексу со сто­ роны желудка при раздражении его стенокъ холодиымъ питьемъ); въ дру­ гихъ случаяхъ И. является симнтоыомъ техъ или иныхъ заболеваний; въ этихъ последнихъ случаяхъ она наступаешь или по рефлексу со сто­ роны заболевшаго органа (плевры, пе­ рикардия, брюшины, желудка, кишекъ, печени, почекъ, половыхъ органовъ и пр.), или вследствие непосредственного раздражения диафрагмы (напр., при воспалении плевры или брюшины, по­ крывающей сверху или снизу диафраг­ му), ИЛИ вследствие раздражения соответствующихъ нервныхъ центровъ (т. е. центровъ грудобрюпгныхъ нервовъ, иннервирующихъ диафрагму); такое раз­ дражение нервныхъ центровъ можетъ быть ИЛИ отъ воспалительного про­ цесса, отъ кровоизлияния въ соотвЪтствующемъ м е с т е центральной нерв­ ной системы, или же оно можетъ быть чисто функпдональнымъ раастройствомъ (напр., при истерш). Ж. К. Икотникъ, Alyssum, родъ изъ сем. крестоцветныхъ, однолетний или мно­ голетняя травы небольшой величины, съ листьями, суженными къ основа­ нию; цветки желтые, стручечки—яйце­ видные или округлые.