* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

401 Измена—Изменчивость. 402 раянихъ в: удачныхъ опытовъ русскаго бытового романа: ярко и сильно аарисовалъ въ немъ авторъ „развра­ щенные нравы века", далъ живой рядъ характерныхъ лицъ тогдашняго рядо­ вого дворянства, развернуль самыя недра русской действительности ХУШ века. Резкая до грубости правда изо­ бражения и сатиричесгай тонъ произ­ ведения оттолкнули читателей отъ ро­ мана. Исторш литературы отводить также почета, место И. въ ряду баснописцевъ; его ставили иногда рядомъ съ Кры­ ловыми По языку и по сюжетамъ ба­ сни И. отличались правдивой, но гру­ боватой простонародностью. И. умЪлъ выпукло обрисовать своихъ незагвйливыхъ героевъ, найти для нихъ под­ ходящей языкъ. Другая черта его басенъ—ихъ злободневность, нападки яа определенный явлешя я лица, чтб увеличивало уыгвхъ „фабулиста": за 12 л е т ъ при жизни И. басня его вы­ держали пять издашй. Какъ въ романе, такъ и вь басняхь сказывалась наи­ более снльная сторона небольшого да­ рования И., бывшаго по преимуществу сатирикомъ-бытописателемъ; попытки въ другихъ жанрахъ редко выходили удачны (повесть „Бедная Маша"—дань модному сентиментализму). Ум. И. 16 янв. 1831 г., оть удара, во время лекщи въ пажескомъ корпусе. — Б иб л 1 о г р а ф 1 ю объ И. см. Венгеровъ, „Источники словаря русскихъ писате­ лей" (т. П, 1910). Новейшая работа— Кубасову И. А., „А. Е. И." (1901). Н. С. Измена, см. XVI, 210/214. Изменчивость. Подъ этимъ еловомъ должно разуметь явлешя изме­ нешя или превращения органическихъ существъ, возникающая во времени и представляющая отклонения отъ видо­ вого типа независимо отъ пола, воз­ раста и другихъ постоянныхъ особен­ ностей, присущихъ всемъ формамъ. Эта оговорка необходима, такъ какъ нередко смешивають И. съ простымъ фактомъ наличности различай, впадая, такимъ образомъ, въ ошибку petitio principii, между темъ какъ изучение И. прежде всего сводится къ доказа­ тельству ея существования и къ рас­ крытию причинъ возникновенгя не­ сходного (the origin of the unlike, no удачному выражение Бэли) въ отличае отъ явлешй сохраненгя сходного, т. е. наслпдетвенности. И. давно обращала на себя внимаше, какъ явлеше исклю­ чительное; но его всеобщее значе­ ние было выдвинуто впередь только Дарвиномъ, какъ одного изъ трехъ основныхъ факторовъ современнаго эволющоннаго учешя (см. Дарвин*, ХУП, 636/40). Съ этого момента И. стала предметомъ двятельнаго изучешя. Это также необходимо напо­ минать, такъ какъ находятся современ­ ные ученые (Ле-Дантекъ), смело утвер­ ждающие, будто Дарвинъ не обращалъ внимания на И., между тъмъ какъ онъ обсуждаетъ ея значеше съ первыхъ страницъ первой главы „Происхождеш я видовъ". Современное эволюцион­ ное у ч е т е отправляется именно отъ этихъ трехъ факторовъ: И., наследствен­ ности и перенаселения. Первый доставляетъ матер1алъ для образовашя но­ выхъ особенностей строешя и отправле­ ния организмовъ; второй закрепляетъ и вакопляеть ихъ—это факторъ исклю­ чительно консервативный; третий устра­ няете все существа, несоответствую­ щая или мало соответствующая услоВ1ямъ существования. Результатомъ этого является отборъ, т. е. приспо­ собление существъ къ ихъ жизненнымъ услов1ямъ, составляющее основную осо­ бенность того, что разумеется подъ словами: организмы, организация. Здесь будеть раземотрено основное значеше явлешй И. въ построении со­ временнаго эволющоннаго учения. Изу­ чение И. съ точки з р е ш я раскрытая причинъ этого явления, путемъ ли наблюдешя или, что еще важнее, пу­ темъ опыта—эксперимента, удобнееотнести въ другое место (см. экспери­ ментальная морфологгя). Такъ какъ И. является исходной точкой отправления для дарвинизма, то все противники этого учешя ведуть атаку противъ него именно съ этой точки зрешя. Эти возражения можно раз­ делить на три группы: I) явления И., наблюдаемый въ природе, не таковы,, чтобы они могли давать матер1алъ, пригодный для дарвинизма; П) если явлешя И. могутъ служить достаточ­ ной основой для дарвинизма, то сами по себе они необъяснимы, таинственны,