* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

461 Изб орскъ—Известковое перерождеШе. 462 д-вленныхъ произведешй, въ нихъ входящихъ, почему получаготъ еще въ древнее время часто свое специальное назваше, каковы, напр., Четьи-Мипеи (сборники житлй, расположенныхъ по днямъ месяца), Патерики (собратя жнтШ аскетовъ определенной мест­ ности, монастыря, напр., Лечерсшй патерикь), Златоусты (собратя словъ 1оанна Златоуста и др., расположен­ ныхъ по днямъ недель великаго поста и тршди цветной), Измарагды (собра­ т я словъ, ггреимущ. того же Злато­ уста, этическаго характера). Златоструй (такое же собрате словъ, преимущ. общественнаго характера) и т. д. Терминъ И. прилагается не къ этимъ сборникамъ, а къ той групп* сбор­ никовъ, которые, не представляя чеголибо планомернаго, являются резуль­ татомъ личнаго, индивидуальнаго вкуса составителя; эти сборники интереснывъ целомъ, какъ характеризующее то или иное произведете, въ нихъ вошедшее, съ точки зрешя современнпковъ на это произведете. Сборники эти не но­ сить почти никогда определеннаго назватя. Третья группа сборниковъ можетъ быть характеризована или слу­ чайным^ независимымъ отъ личныхъ вкусовъ составителя, подборомъ вошедшихъ въ нихъ статей или условно мо­ жетъ быть названа своего рода энцикло­ педией; сюдавходиливсевозможныя,разнообразныя по характеру статьи, часто справочнаго, общеобразовательнаго ха­ рактера, отражая пестроту интересовъ читателя того или иного времени. Это и есть собственно то, что называлось въ старой письменности И. Этотъ типъ пестраго сборника, б. ч. заимствованный изъ византийской письменности, и при­ надлежитъ къ древнейпшмъвъ славяно­ русской письменности; таковъ такъ наз. „И. Святослава" 1073 года, представляюшдй русскую Koniio съ болгарскаго сборника X в., переведеннаго съ греческаго для царя болгарскаго Симеона; таковъ же другой И. 1076 г., писанный и, м. б., составленный где-то на юге Poccin для того же (или вернее—при томъ же) князя. Этотъ типъ сборни­ ковъ, или И., тянется черезъ всю древнюю и старую русскую литературу; такъ, мы знаемъ подобные сборники по рукописямъ XII, ХШ и ХТУвековъ; но особенное распространение этотъ видъ рукописей получилъ позднее, въ XVI, ХУП вв., въ связи съ расширешемъ интересовъ и, следовательно, разнообраа1я литературныхъ тгроизведешй времени Московской Руси, когда источниками для статей сборниковъ является не только византШская и юго-славянская письменность, но и западно-европейская. Такого рода сбор­ ники не чужды и литературе сред­ иихъ и низпшхъ слоевъ русскаго об­ щества ХУШ и XIX вв., особенно среди старообрядцевъ, полюбившихъ эту форму собрашй. Отъ старыхъ сборниковъ ведутъ, въ смысле обычая, свое происхождеше и т е сборникиальбомы, которые характерны для 20-хъ и 80-хъ годовъ XIX в. И з ъ л и т е р а т у р ы : 1) древнейшей И. (Святослава, 1073 г.) изданъ фа­ ксимиле Общ. люб. др. письм. (1880), а также (первая половина) Общ. ист. и др. рос. („Чтен1я% 1882 г.); 2) И. 1076 г. также изданъ В. Шимановскимъ два раза (Варш., 1887 и 1894); 3) о немъ въ связи съ „Измарагдами" В. А. Яковлев*, „Къ литерат. ист. древнерусскихъ сборниковъ* (1893), также 4) А, О. Архангельский, „Твореная отцовъцерквивъдревне-русскойписьменности" (1889); 5) о сборникахь вообще— А. С. Архангельска^, „Обр аз о ваше и литерат. въ Московскомъ государстве конца XV—XVH вв.", вып. I (1898), стр. 76 и след. Ы. Сперанстй. Изборскъ, село Псковской губ. иуез., при р е ч к е Смолке и Словенскихъ ключахъ, 917 жит.; въ древности значитель­ ное поселете, о которомъ въ летописи Нестора упоминается подъ 862 г., какъ о княжестве Трувора. Въ 1330 г. И. перенесенъ на гору Жераву; онъ часто подвергался нападешямъ немецкихъ рыцарей, въ 1766 г. сделанъ уезднымъ городомъ, но въ томъ же году упразднепъ. Сохранились остатки старинн. крепости. Вблизи высокая насыпь— легендарная могила князя Трувора. Избы, см. XX, прилож. жилищный вопросъ, 13/15. Изверженныя горныя породы, см. XV, 603. Изввсткован1е почвы, см. удобренге. Известковое перерождение, см. 1 артергосклерозъ.