* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
313 Жирянка—Жнт1я с в я т ы х * . ЗМ т и переходить въ составъ соковъ твла и доставляются къместамъ усиленнаго потребления. Ж. въ животномъ организм* можетъ образоваться на счеть всехъ трехъ группъ питательныхъ веществъ (жировъ, углеводовъ и белков*). Такъ, кормя при нъкоторыхъ условёяхъ животное суръпнымъ масломъ, можно добиться, что въ жи ровой ткани, вместо свойственного жи вотному Ж., будуть отлагаться составныя части суръпнаго масла. При очень обильномъ кормленш бълковой пищей Ж. можетъ образоваться и изъ белка пищи. Но для этой цели при ходится вводить сь пищей огромныя количества бълковъ; поэтому, практи чески образование Ж изъ белка едва ли имеетъ большое значеше. Третья категор!я питательныхъ началъ (угле воды, т. е., гл. обр., сахаръ и крахмаль) на практике всего чаще является причиной чрезмернаго отложешя Ж. въ твле. Теоретически возможность образования Ж. изъ углеводовъ дока зана въ целомъ ряде опытовъ, а такъ какъ углеводная (сладкая и мучни стая) пища переносится желудкомъ легче всякой другой (белковой и жи ровой) ПИЩИ, то естественно, что обыч ной причиной ожирешя и является злоупотребление мучными блюдами и сладостями. Ддя лечешя ожирешя предложено несколько Д1этъ, составленныхъ на основан! и старинных* взглядов*, согласно которымъ Ж. въ теле могутъ образоваться только на счеть определенных* категорШ пи щевых* началъ. Поэтому, въ однехъ диэтахъ исключены одни пищевыя на чала, въ другихъ—друпя. Эта исход ная точка, лежащая въ основ* ддэтъ для ожиревших*, въ настоящее время опровергнута; между тем*, применеше этих* ддэтъ обыкновенно сопровождает ся успешным* результатом*. Это объ ясняется темъ, что, независимо отъ качественнаго состава, вс* существу ющая дёэты для ожиревших* содер жать, вообще, мало питательных* на чал*, т. е. являются замаскированны ми голодными ддэтаыи. Получая мало питательнаго матерёала, организмъ естественно прибегает* къ своим* запасам* Ж Лечение ожнрешя тре бует* большой осторожности, такъ какъ быстрое исчезновеше Ж. изъ твла можетъ повлечь за собой сла бость сердца и неврастеничесше сим птомы. В. Заеьяловъ. Жирянка, Pinguicula, неболыш'я бо лотный растеньица изъ сем. пуаырьчатковыхъ; листья прикорневые, со браны въ роаетку, блестящие отъ мас сы покрывающих* ихъ клейких* же лезок* и волосковъ; венчики цветов* со шпорцемъ и двугубым* отгибом*. Ж. принадлежит* къ плотоядным* ра стениям*; ея липкие листья закручи ваются вокруг* прилипших* насеко мых*, переваривают* ихъ при помощи своего сока и всасывают* жидкое со держимое. Самый частый вид*—Ж. обыкновенная, P. vulgaris, до 15 см. высоты, съ фюлетовыми цветами, встр*чается въ болотистыхъ и торфяныхъ лугах*. Гораздо реже Ж. аяьтйская, съ белыми цветками. I f . Я. Жит1я святылъ, какъ отдельный видъ исторических* и историко-лите ратурных* произведений хриснанской письменности, представляют* богатый источник* и для историка культуры, вообще, и историка литературы, въ ча стности. Какъ жизнеописашя святых*, Ж. с. съ первыхъ временъ христиан ства, тесно связанный съ религиоз ными верованиями, хриснанской ле гендой, пользовались широкой попу лярностью и большимъ значешем* въ христианском* мере, служа удовлетво рению религиозной настроенности, це лям* дидактическим*, какъ образцы для подражания, наконецъ, удовлетво рению эстетичесвнхъ потребностей— прежде всего, чувства фантааш—свои ми чудесами, часто поэтичностью. Въ силу такого характера житёе святого, если само воспринимало характерный черты эпохи, ея быта, имело вос питательное значеше и вл1яше на широюя массы народныя, особенно въ средше века, при господстве религь ознаго начала въ жизни человека: оно популяризировало въ наглядных* при мерах* истины христианства, его эти ку, мало доступныя понимашю масс*; каждому, вместе съ легендой и апо крифическим* сказашемъ, житёе слу жило источником* многихъ народ ных*, устных* иногда, сказаний, разрказовь. Такова роль жития всюду,