* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
510 Евреи. 520» массы. Первый вы пусти лъ значитель ное количество разскааовъ, частью орингинальныхъ, частью переводныхъ, получившихъ сильное распростране ние; несмотря на крупные недостатки (дидактиамъ, сухость тона, чрезмер ное стремление „облагородить" языкъ включешемъ огромнаго количества непонятныхъ немецкихъ словъ), произ ведения Дика много содействовали повышен! ю культурная уровня чита телей. Значительно выше въ художе ственно мъ отношении стоять разсказы Аксенфельда, лишь частью изданные въ свесь.—Некоторое оживление въ разговорно - еврейскую литературу внесли шестидесятые годы. Въ возиикшемъ въ ]862 г. въ Одессе еже недельнике „Kol Mewasser" впервые выступило несколько даровитыхъ пи сателей, преимущественно обличительнаго направления: С. М. Абрамовичъ („Менделе Мойхеръ-сфоримъ"), впо следствии занявший первенствующее положеше въ разговорно-еврейской ли тературе, И. Линепкий и др.; появи лись стихотворения А. Гольдфадена, М. Гордона. Круге деятелей этой ли тературы, остававшейся все еще въ роли пасынка по сравнению съ ново еврейскою, однако, еще былъ не великъ; этимъ отчасти и объясняется возниикновевпе въ 70-хъ годахъ обширной лу бочной литературы на разговорно-ев рейскомъ языке, имевшей огромное распространение ве массе, въ которой пробудилась потребность въ чтенш, но которая, при отрицательномъ отношении подавляюЩаго числа интеллигентовъ къ ея языку, не получала отъ нихъ здравой духовной шпци. Усиление демократическихъ тенден ций и идейный переломе въ еврейскомъ обществевномъ настроении 80-хъ годовъ отразились иа дальнейшемъходе раз вития разговорно-еврейской литера туры. Основанный въ 1881 г. въ Пе тербурге еженедельникъ „JUdisch.es Volksblatt" сгруппировалъ около себя кружокъ талантливыхъ писателей, выдвинувшихъ своимъ лозунгомъ создание для народа литературы, которая, не задаваясь нарочито обличительною тен денцией) и цепями назидания, давала бы художественное изображение еврей ской ЖИЗНИ. Изъ этихъ писателей осо бенно выдвинулись: блестящимъ юмористическимъ даровашемъ С. Н. Рабиновичъ („Шоломъ-Алейхемъ"), подку пающею простотою повествовательной формы М. Спекторъ и художественноюотделкою и мелодичностью своихъ стихотворений С. Г. Фругъ. ПОЯВИЛИСЬ новыя произведешя Q. Si. Абрамовича, упрочивший его славу неподражаемаяпо индивидуальной самобытности разсказчика. Л. Перецъ, въ первыхъ сво ихъ беллетристическнхъ опытахъ не чуждый тенденциозности, въ далыгвйшихъ даетъ рядъ прекрасныхъ по форме и глубиине художественнаго проникновешя произведений. Развитие рабочаго движения и усиление сионизма въ 90-хъ годахъ породили обширную агитационную и популярно-научную ли тературу н усилили интересъ къ ху дожественному творчеству на разговорно-еврейскомъ языке. Съ аахрытиемъ въ 1886 г. „Jtid. Volksblatt", вседальнейший многочисленный попытки создать въ Россш перюдичесше ор ганы на разгов.-еврейскомъ языке долпе годы оставались тщетны—ми нистерство внутр. дЬлъ твердо держа лось решения не допускать такихъизданий. Эти цензурныя условия вызва ли появлеше ряда сборниковъ („Hausfreund" Спектора, „Jtid. Volksbibliotek" Шоломъ-Алейхема, „JUd. Bibliotek" Переца и др.), а также возникновение еженедельника „Бег Jiid", который пе чатался за границею (въ Кракове), нопредназначался для евреевъ въ Рос сии. Кроме писателей, уже пользовав шихся известностью, „Der JUd" привлекъ много молодыхъ литературныхъсилъ; изъ нихъ некоторые вскоре вы двинулись своими дарованиями, напр.,. Шоломъ Ашъ—картинами патриархаль н а я быта еврейскаго захолустья („Dos Stfidtel"), прекрасными пейзажами, но веллами и драмами („На пути въ Сншъ", „Боге мести"), Г. Номбергъ—тоиикимъизображеинемътиповъ безвольной, разъ едаемой сомнениями интеллигенции, А. Рейзинъ—стихотворениями и расска зами изъ жизни беднейшей массы, и др. Появились и критические опыты на разгов.-евр. яз. (И. Эльяшевъ, С. Нигеръ); началось собирание произведе ний еврейскаго фольклора (пословицы, и поговорки—И. Бернштейиъ, народ--