* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
499 Евреи. 500 нователь раввинпзма, устроилъ съ раз Въ течение следующихъ за окончашемъ решения BecnaciaHa школу изучения талмуда ста л е т е (500—600) ученые закона. Ямшйскйе ученые Лоханаяъ занимались приведениемъ въ порядокъ бенъ Заккай, ЭлнЯзеръ бенъ Гирканъ, текста талмуда. Къ этому же времени Ionrya бенъ Алания, Элазаръ бенъАза- относится составление различныхъ мидриЯ, Тарфонъ, Акнба, Измаилъ и др.) и рашгчмъ, т. е. сборниковъ древнихъ тол ихъ ученики (БенъЗома, Бенъ Аззай.Ме- кований св. писашя, изобретение гласиръ, 1уда, Ioce, Симовъ, Снмонъ бенъ Га- выхе эначковъ и акцентовъ для пра малпилъ и др.) являются авторами боль- вильного чтения библии, тщательное шинствапостановлешйидебатовъно во изследовапие священнаго текста (мапросамъ религии и права, собранныхъ и сора), установлений текста молитве и систематически расположенныхъ Гудой чина богослужения („сиддуръ"). Все Наси (ок. 200 по P. X.) въ шеститомной общее значеше доставили талмуду гла мишнъ. Кроме мишны, въ школахъ про вы вавилонскйхъ ипколъ VU—X вв., т. ходились еще друпе сборники еврей наз. гаопы , знаменитвйишй предста скаго права, изъ коихъ до насъ дошли: витель которыхъ Саадия (892 — 941), тосефта, содержащая рядомъ съ само „Мендельсонъ восточныхъ евреевъ", стоятельными статьями не мало разъ- изввстене религиозно - фплософскимъ ясненш къ тексту мишны; мехильта, трудомъ „Эмунотъ ведеотъ", перевозаключающая законы, выведенные уче домъ библиЯ на арабскиЯ языкъ и по ными изъ второй книги Моисеевой; сиф- лемикой съ усилившейся тогда сектой ра—законы, выведенные изъ третьей караимовъ, отрицавшихъ талмудъ. Подъ книги Моисеевой, и сифре—законы, вы влияшемъ арабовъ, за которыми азиат веденные изъ двухъ послъднихъ книгь ские евреи последовали въ северную Мрисеевыхъ. Эти произведения, напи Африку, Испанию и южную Франпдю, санный на особомъ еврейскомъ языкъ, где они встретились съ европейск. отличающемся отъ языка св. писания единоверцамии, Б. л. обогащается цен своеобразными формами и примесью ными трудами на арабскомъ языке по арамейскихъ, греческихъ и латинскихъ грамматике и лексикографии еврей выражений, служили пособиями при ис скаго языка, по философия, медицине, толковании мишны, скоро ставшей глав-, математике, астрономии, естествове нымъ учебнымъ предметомъ въ выс дению, географ! и, истории; поэты иашихъ школахъ Палестины, а также Ва чинаютъ вводить въ свои произведения, вилонии, куда подъ влнятемъ гонений и духовныя и светския, размере и риеперешелъ центръ еврейства. Объясне му арабскаго стихосложения. X, X I и ния къ мишнъ, данныя въ Ш, IV и У вв. ХП вв. представляютъ золотую эпоху палестинскими и вавилонскими уче Е-ой л-ы, центръ которой къ этому ными на арамейскихъ диалектахъ, со времени переместился въ Испанию, где, ставили „гемары", палестинскую и ва подъ владычествомъ арабовъ, евреи вилонскую, изъ коихъ первая вместе пользовались значительнымъ благопосъ мишной образуетъ четырехтомный лучиемъ. Влиятельные евреи-министры Палестинский или 1ерусалимский тал Хасдаи ибнъ Шаитрутъ (950) и Самуилъ мудъ, а вторая—двънадцатитомяый Ва Нагидъ (1012), состоя emie на службе вилонский. Талмуды (см.) даютъ сгруп у испанскихъ калифовъ, содействовали пированный вокругъ мишны изречения процветанию Е-й л-ы и собственными раввиновъ, отчасти искусственно обра произведениями, и своимъ меценатботанный, отчасти въ томъ самомъ ви ствомъ. Къ этой эпохе относится дея дъ, каисе оиш произносились въ шко тельность языкоитвдовъ: 1уда ибнъ Колахъ. Содержание талмуда слагается раишъ, 1уда Хаюджъ, Абуль-Валидъизъ разсказовъ, сравнений, чудесныхъ Мерванъ ибнъ Джанахъ, Авраамъ ибнъ исторШ, сновидений и сентенций вся Эзра, Менахемъ бенъ Сарукъ, Кимхи, каго рода; матери"алъ нагроможденъ без- Натанъ бенъ 1ехиель и др.; философовъ порядочно, такъ какъ систематическое ибнъГабиролъ(см. Авицебронг) и Бахья, мышление, наподобиЯ греческаго, еще поэтовъ Самуилъ Нагидъ, ибнъ Габизамечающееся въ мипше, было совер роль, Моисей ибнъ Эзра, Гуда Галевн; шенно чуждо ученымъ ГУ и У вековъ. астронома и математика Авраамъ бенъ и и