
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
437 Евреи. 438 б. Эмансипащя евреевъ на Западгъ. Верховенство разума, провозглашенное ХУШ въкомъ, дълало ограничение правъ Е. теоретически несостоятельнымъ; широкое развитие каититалистич. про мышленности, не боящейся конкурен ции и въ ней черпающей импульсъ къ постоянному совершенствован 1ю, дъла ло эти ограничения практически вред ными. Начинается эпоха постепенной эмансипации Е. Впервые полная равно правность Е. была установлена кон ституцией) Соединенныхъ Штатовъ 1776 г., затъмъ въ 1791 г. декретами Национальная Собрания во Францш. Наполеонъ урегулировалъ внутреннюю жизнь Е. созваниемъ съезда нотабелей и синедриона (изъ 71 члена).—Нидер ланды и Бельгия со времени франпуз скаго владычества игвликомъ усвоили французския начала: равноправие Б. объявлено въ этихъ странахъ въ 1814 г. Въ томъ же году последовала эманси пация Е. въ Дании.—Въ Англш Е. вновь получили право селиться со времени Кромвеля (1655), по просьбе извест н а я ученаго Менассе бенъ Израэль (см.) изъ Амстердама; пользу ясь полной религиозной свободою, они въ 1833 г. получили и политический права и въ 1859 г. допущены въ пар ламенту. Идеи французской революции, естественно, нашли въ образованномъ еврействе горячий отклике, особенно въ Германии, где Е. были признаны равноправными гражданами въ областяхъ, занятьпхе французами (1808), и вновь обращены въ безправныхъ париевъ съ уходомъ французовъ и торжествомъ реакции (ПруссиЯ, Мекленбургъ, Гессенъ). Это служеше принципамъ 89 г., углубляясь и видоизме няясь съ измененпемъ сощальныхъ условий, обращается въ самоотвержен ную защиту всехъ политически безправныхе и экономически угнетенныхъ и даетъ Германии Берне, Гейне, Лассаля, Маркса. У буржуазии начала сво боды и равенства, разумеется, выроди лись въ чистое манчестерство (Ласкеръ, Бамбергеръ). Принципе независимости гражданскихъ и политическлхъ правъ отъ вероисповедания провозглашенъ въ Гермаши въ 1848 г., но полная эмансипащя Е. последовала лишь вь 1871г. съ наданиемъ имперской конституции.— Въ Австрш и Венгрии равноправность Е. признана въ 1867 г. Несколько раньше, въ 1860 г., провозглашена Га рибальди эмансипация Е. въ Италии, и однимъ изъ основныхъ началъ ныне действующей ве Италии конституции является полная равноправность всехъ гражданъ безъ различия вероиспове даний.—Въ Испании Е. вновь разре шено селиться только въ 1837 г. (въ 1912 г. при разделе Европейской Турщи Испания заявляла права на Сало ники на томъ основанш, что большин ство населения этого города составляютъ Е., испанские изгнанники); въ Пор тугальской республике Е. лишь въ последнее время стали пользоваться полной политической равноправностью; въ 1911 г. португальское правитель ство приглашало Е. изъ странь эми грации селиться въ португальскихъ колошяхъ; въ Швеции зак. 1855 г. сохранилъ лишь некоторый незначительиыя ограничения политич. праве Б.; въ Норвегии онн получили право свобод н а я проживания въ 1881 г. Въ Швей царии эмансипация Е. проведена кон ституцией) 1874 г. Въ Греции Е. по за кону пользуются равноправностью. Сербия, Румыния и Болгария, по бер линскому трактату 1878 г., признаны независимыми подъ условйемъ равно правности всехъ гражданъ безъ раз личия вероисповедания. Сербия и Бол гария это условия выполнили, въ Румы нии же, чтобы обойти постановления бер линская трактата, правительство изо брело для Е. новое звание—„ияостранцевъ безъ подданства", предоставивъ равныя съ другими гражданами пра ва только немногимъ избраннымъ, ко торые за особыя заслуги принима ются въ число румынскихъ подданныхъ. Такимъ образомъ, по переписи 1899 г., изъ 266.652 Е. румынскими подданными являлись лишь 4.272, т. е. 1,6%); 5.859 (2,2°/ ) были иностранными 0 подданными, а 256.588—96,2°/ общая числа еврейская населения—принад лежали кь категории „иностранцевъ подъ покровительствомъ РумыннЯ", Конечно, это не мешало привлекать такихъ „иностраяцевь'* даже къ отбы ванию воинской повинности и вместе съ темъ давало полную возможность лишать ихъ политическихъ и многихъ 0