* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
379 Дюрнштейнъ—Дюрокъ. 380 организма обусловливаете необходи мость разделения труда между ними, такъ и увели ч е т е населения вызываетъ большую спещализащю занятой. Об-во изъ механическая превращается въ органическое, которое обязано своимъ сушествоватемъ уже не общности миро созерцания, а необходимости, побу ждающей различные классы ко вза имному отправлению определентаьгхь функций для добывашя средствъ къ жизни. Механич. об-во сравнивается съ аоологич. типомъ червеобразныхъ, состоящихъ изъ самостоятельныхъ ча стей (сегментовъ), и относится къ се гментному типу, а органическое, какъ •более развитое, ставится наравне съ Arthropoda и представляетъ органи зована, типе. Объемъ и плотность об ществе стимулируете прогрессъ. Они даютъ толчокъ разделению труда. Ч е м е более сближаются отдельный обществ, функции, темъ более образуется ме жду ними точекъ соприкосновения и, след., случаевъ столкновения. Возни каете борьба, въ которой слабые долж ны исчезнуть или трансформировать ся. Но единственно возможной транс формацией является новая специали зация. Все происходить механически; нарушенное въ социальной массе рав новесие вызываетъ конфликты, кото рые могутъ быть устранены только дальнейшиме разделетемъ труда. Чисто механич. причины приводить къ поглощению личности коллективностью, но т е же причины и эмансипируютъ ее. Раздел, труда не только связываетъ, но и диффереищвруетъ об-во, разрушаете единство миросозерцания, целей, деятельности. Но име же утвер ждаются права личности, которая приобретаете большую независимость оть окруж. среды, что Д. считаетъ важнейшимъ и з е всехъ человеч. правъ и важигвйш. условиемъ истинно-человеч. нрав-ности. Солидарность органич. не такъ прочна, какъ механич. Въ соврем. Ьб-ве бываютъ периодич. на рушения порядка, итромышленн. кризи сы, столкновения между капитал, и рабоч. Кризисы объясняются отдален ностью центровъ производства отъ рынковъ, вследствие чего рынки не поддаются изучению. Борьба между лромышленн. классами коренится въ отсутствии свобода, кооперации, рабо ч а я договора. Договорному праву вообще придается большое значеше. Съ прекращешемъ родового быта, осно вы механич. об-ности, договоръ являет ся единствен, результатомъ социальн. отношений. Государство должно сле дить за соблюденнемъ договоровъ. Первообразъ договора находится въ био логии: распределение ититательныхъ ве ществъ въ организме Д. называете физпологич. договороме. Право оргаииэованн. об-ва по преимуществу но сите характеръ института, возстановляющаго нарушеян. интересы, а въ об-ве сегментная типа оно носить репрессивный характеръ. Моральный и др. идеи обязаны своимъ содержашемъ экономич. состояплямъ. Оне не двигаю тъ цивилизащю впередъ. Мо раль можетъ даже мешать прогрессу: оказывая влияние на регламентацию функций хозяйства и торговли, она парализуетъ ихъ. Цивилизация пред ставляется, т. о., по Д. не целью, ма нящей къ себе народы, не предугаданнымъ и заранее облюбованнымъ блогомъ, а какъ следствие известной причины, какъ необходимый резуль тате д а н н а я состояния. Гл. произв. Д.: „De la division du travail social" (2 I d . 1902); „Les regies de la me4hode sociologique" (4 eU 1908); „Le suicide" и многоч. ст. въ журн. „Ь'Аппёе Sociologique", выход, подъ его ред. В. Сережниковг. Дюрнштейнъ, я р о д ъ въ нижнеавстр!йсхомъ окр. Кремсъ, на Дунае; 601 жит.; развалины замка Д., г д е Ри чарде Львиное Сердце содержался ве плену въ 1193 г. Столкновеше Кутузова съ Мортье въ 1805 г. Дюрокъ, Жераръ Кристофъ Ми шель, герцоге фриульский, франц. ге нералу род. въ 1772 г. въ Понгъ-а-Муссонгв, служилъ во фраицузск, армш въ Италия, сражался въ Египте; при кон сульстве—дивнзшнн. генералу а после восшеств. Наполеона на престоле—ми нистръ двора (grand morochal du palais). Потому сражал с я при Ay стер лице (1805) и не разе исполнялъ ответств. диплом, поручения. Участвовалъ въ походе 1812 г. После битвы при Баупене пале отъ шального ядра подъ Вуршеномъ (1813). Наполеонъ быль очень