* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
163 Дурга—Дурианъ. 164 миеическнхъ прародителей Атри и Ана- щихъ то же передъ предметами домаш сутъ, считающийся частичным* вопло ней утварн. Въ течение 9 дней брах щением* Рудры-Шивы, Д. — типичное маны за соответствующее вознагражде олицетворение разгневанная брахмана, ние со стороны правоверныхъ славосло немилосердно карающаго за малей вить Дургу, а яа 10-Я день въ дерев шую провинность противъ представи нях* сооружается из* теста безобраз теля высшей всесильной жреческой ное изображение богини, которое но касты, возводившей себя на пьедесталъ сят* въ процессы. На время этого „ин дийская карнавала" обычное течение „земных* богов*". Дурга (по-санскритски Dur~g&, т. е. жизни выходит* изъ нормальной колеи, недоступная или же выручающая изъ а самое празднование окрашено просто затрудненгя), одно из* главных* имен* народным* колоритом*. Я . Риттеръ. Дургамъ, см. Дэрэмъ. индийской богини, супруги Шивы, олиДур1онъ, Durio, видъ из* сем. маль цетворяющаго принцип* разрушения и возобновления въ индийской Тримурти. вовых*, стройное дерево съ просты Она называется также: Кали (черная), ми цельнокрайнимя листьями, родомъ Гаури (бело-желтая), Бхайрави (ужас изъ Малайскаго архипелага, разводи ная), Бхавани (госпожа), Амбика (ма мое теперь во многихъ местах* южной тушка), Чандика (гневная), Деви и ю.-в. Азш. Дерево приносит* тяже (богиня), Ума (светлая) и преимуще лые, крупные, иногда больше челове ственно еще Парвати (горная). Двой ческой головы, плоды, усаженные твер ственность мяеологическаго образа дыми конусовидными шипами, кото Шивы, въ которомъ амальгамирова рые при падении могут* причинить лись черты верований и культа арий- тяжелыя последствия, Поэтому, ихъ скихъ и неарийскихъ племен* съ та снимают* незрелыми. Плоды эти яв кими контрастами, какъ аскетиамъ и ляются излюбленным* блюдом* какъ вакхический экстазъ, кровожадность и туземцевъ, такъ и многихъ европей милосердие, эротизм* и смерть, харак цев*. Внутренность ихъ наполнена пря терна и для его супууги: саа является ною и сладкою, похожею на кремъ то жестокой, кровожадной и гневной, мякотью, съ своеобразнымъ привкуто милосердной и любвеобильной по сомъ, напоминающим* лук* и серово кровительницей слабыхъ женщинъ, пре дород*. Благодаря этому привкусу, имущественно рожениц*. Скульптур употреблете Д. „въ хорошемъ обще ный изображения Дурги отвратитель стве" не допускается, и въ отепяхъ и ны: длинный язык* высовывается изо магазинахъ для него отводятся осо бый места. рта со страшными клыками, шея и Дурлахъ, гор. въ баденскомъ окр. стан* обвиты змеями. Кали снабжена 4 головами и 4 руками. Зато Парвати, Карлсруэ, на р. Пфинце, 13.896 ж.; дочь Гимовата, владыки Гималайских* машино-строит. и химические заводы. Дуршаыъ, Datura, род* растений изъ гор*, отдавшаго ее въ супруги Шиве, рисуется въ образе красавицы. Глав сем. пасленовыхъ, высокия травы, реже ный подвиг* Дурги—ея победа над* кустарники съ большими цветами, вобуйволоподобнымъ демономъ Махиша, ронковиднымъ венчиком*; плод*—ко одолевшим* некогда самого громо робочка, б. ч. 4-хъ-гнездная, сухая или вержца Индру, къ которой приурочено мясистая. Около 15 видовъ, распро популярнейшее и длящееся 10 дней страненных* въ умеренной зоне. Наи празднование т, н. Дурга-пуджа (чест более обыкновенный видъ D. stramo вование Дурги), иначе Датаха или Да- nium, стебель до 1 м. высоты, съ сара (10-дневое), происходящее ежегод светло-зелеными, выемчатыми по кра но въ течение светлой половины ме ям* листьями; цветы съ 5-зубчатою, сяца Ашвини (соответствует* октябрю трубчатою чашечкою и белымъ склад стараго стиля), начинающаго индийский чатым* венчикомъ; плод*—коробочка, лунный годъ. Это праздникъ всех* тру покрытая шипами, трескается 4-мя дящихся, рабочих* и ремесленниковъ, створками; семена темно-корнчневыя, совершающихъ поклонение орудиям* бороздчатый. Сорная ядовитая трава. своего труда, и женщинъ, совершаю Некоторые виды Д. встречаются въ