* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
137 Дубровннцкая литература. 138 эпосъ, лирика и драма имеют* здесь своихъ выдающихся представителей. Любовная поэзш, подражающая какъ маринизму (т. е. изысканности и неесте ственности Д. Б . Марино, 1569—1625), такъ и классицизму итальянской, пред ставлена Мажибрадичемъ, Гундуличемъ („Стыдливый любовникъ" изъ итал. „Amante timido" Прети) и особенно Иваномъ Буничемъ (ум. 1658), авторомъ рукописныхъ сборниковъ „Пландованья" и идиллическихъ „Разговори пастин'ерски", и Владиславомъ Менчетичемъ(ум. 1666, идиллическая поэма „Зор ка" изъ „Sospiri d'Ergasto" Марино). Релипознойпоэзш посвятили свои силы знаменитый Иванъ Гундуличъ (1620, „Покаянныя песни короля Давида", поэтическое переложеше псалмовъ, и ода „О Божьемъ величш"), Юнгй Пал мотичъ (поэма „Свят. Екатерина изъ Сёены") и др. меныше поэты. Бъ обла сти шуточной поэзш XVII веке даетъ подражания „Цыганке" Чубрановича и самостоятельный произведения („Дервишъ" С. Джорджича, сюжетъ кото раго—признание въ любви туредкаго дервиша, даетъ яркую и забавную бы товую картинку; „Радонья" В. Менчетича—участь простодушнаго крестья нина, котораго обижаетъ злая жена). Слаба сатира, и почти совсъмъ исчезаютъ послания. Значеше Д. л. XVII в. заключается преимущественно въ эпике, какъ релипозной, такъ и исто рической. Въ первой следует* отме тить переложение поэмы Саннацаро (1458—1530) „De partu Virginis", сделанноеЯ.Я1Я(ловач&«г (1617), пересказ* притчи о блудномъ сыне, „Сузе сина разметнога" („Слезы блуднаго сына", 1622) Ив. Гундулича, и лиро-эпическую пере работку жития „Кающейся Магдалины" (1630) Же. Бунина. Знаменитую итальян скую поэму Вида(1490—1566) „ Christias" переложилъ на сербскШ яз. Палмотичъ. Якета Палмотичъ (1623—1680), опи савший въ 20 песняхъ „Возобновлен¬ ный Дубровникъ"; П. Канавеловичъ описывалъ, кроме землетрясения, и друия событ1я местной жизни, общей политики и т. п. („Ивану Собескому" по поводу освобождешя Вены отъ турокъ въ 1683 г.; „Освобождение Дубров ника отъ дани" туркамъ, 1695; „Св. Иванъ, епископъ Трогирский", 1705, въ 24 песняхъ). Новелла в е стихахъ пред ставляете въ XVII в. два главныя произведешя: идиллическую поэму Влахо Оквадри (1643—1690) „Мачушъ и Чавалица" и „Оронта изъ Кипра", 1699, Баро Бетеры. Очень обильна въ XVH в. драматическая литература, которая под держивалась раэвитёемъ театра въ Дубровнике: наряду со отарыми ви дами драматической поэзш (духовной драмой—„Муки шсуса Христа", 1663, Канавеловича, трагеддей — „Дидона", 1646, Палмотича, пасторалью — „Ду бравка", 1628, Ив. Гундулича) появля ются и новые виды: миеологическая драма („Ариадна", 1633, „Похищенная Прозерпина", 1620, Гундулича, „Аталанта", 1629, „Ахиллесъ", 1637, „Похи щенная Елена", 1640 н др. Палмотича, „Евридика", 1617, Примовича), роман тическая драма, основывающаяся пре имущественно на Тассо и Арёосто („Армида" Гундулича, „Алчина" Пал мотича и его же „Армида" по Тассо, „Софронш и Олиндо" Пуцича тоже по Тассо), историческая н нацгональ-ная драма („Левъ Философ*", 1651, Гучетича, „Павлимиръ", 1623, Палмо тича съ сюжетомъ, заимствованны мъ изъ легендарной исторш основания Дубровника, „Даннца", 1644, его же и др. драмы, сюжеты которыхъ пред ставляют* разные романические эпи зоды изъ вымышленной исторш Ду бровника). Какъ и въ X V I в., дубров ннцкая проза въ XVLI в. развита весьма слабо: только жития св., богословский Особенно высоко стоить въ ХУП в. разсуждешя и одна комедия Канавелови историческая эпика, главнымъ пред ча представляют* ее. ХУШ век* пред ставителем* которой служить Иванъ ставляет* эпоху падения дубровницкой Гундуличъ (см.) со своимъ „Осма- литературы, хотя число литераторовъ номъ". Собыня Дубровницкой жизни увеличивается, и образуются две новый 1667 г. (землетрясение и внешнш академш; вместе съ твмъ возрастает* осложнения) воспели И. Буничъ („На- научный интерес* къ прошлому рес ставлешегородаДубровникавластямъ", публики, и начинается научное изуче 1667, „Фениксъ", 1668), П.Канавеловичъ ние его; влёяше итальянского языка и др. Выше ихъ, какъ эпический поэтъ,