* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
75 Древесный уголь—ДревнехристГанское искусство. 76- и застываеть въ твердую массу. Ма древесной паренхимы, стенки которыхъ сло, весьма распространенное въ Ки деревень ютъ сейчасъ же по возникно тае и на острове Яве, относится къ вении изъ камбия, остаются ЖИВЫМИ классу высыхающихе масле и упо десятки л е г ь . А. Стр. требляется для производства олифы, Древляне (иначе деревля, дерева), лаковъ, а также линолеума. А. Л. одно изъ старорусскнхъ племенъ, упо Древесный уголь, сл.ХУШ, прилож. минаемое первоначальной русской ле къ ст. 248, ст. 2. тописью. Оно занимало обширную тер Древесный ан'БИ, Dendrophidae, риторию въ бассейне притоковъ При сем. ужеподобныхъ змей, съ очень пяти съ городами Искоростенемъ и длиннымъ, тонкимъ, сжатымъ съ бо- Овручемъ. На западе она граничила ковъ тбломъ; голова съ длиннымъ съ Туровской землей, на юге тянулась притупленнымъ или округлымъ ры- до Чортова леса, который простирался ломъ, на тонкой шее. Наиболее обык отъ Уши до Случи; здесь еще въ XIII в. новенный и широко распространенный упоминается р. Деревная; на востоке въ Индостане, Индокитае и на всехъ древляне доходили до Полянской (Киев тропическихъ островахъ Ость - НндЫ ской) земли; северную границу ихъ видь шокари, Dendrophis pict'us, достн- составляла, вероятно, р. Припять. гаегъ 1, м. длины; окраска верхней Определение точныхъ границе здесь, стороны бронзово-бураго цвета съ жел конечно, невозможно: такъ, по словамъ той полосой вдоль бокове и передней Константина Багрянороднаго X в., трети спины, нижняя сторона желтая Дерри-vhoi (древляне) доходили до печенежскихъ кочевий, а стало быть, уже и светлозеленая. М. Н. Древесный опилки, см. ХУШ, прил. выходили въ степи за леса. Самое название ихъ отъ Ьеревъ („зане седоша къ ст. 248, ст. 3. Древесн вн1в или одеревенпте, про- въ лесехъ") представляется скорее питываше оболочки растительной всего народно-этимологическимъосмысклетки безазотистыми, более богатыми лешемъ названия, которое напоминаотъ углеродоме, чемъ клетчатка, соеди готовь тервинговъ. Летопись рисуетъ нениями, который получили общее на быть древлянъ особенно дикимъ. О звание лигнина. Между ними особенно князьяхъ ихъ содержится важное сви часто удается выделить глюкозиды детельство ве исторш выхода замужъ ваниллинъ и кониферинъ. Одревесневппя княгини Ольги за Мала. См. О. А. оболочки представляютъ лучппй горю Еорфъ, „Древлявмий князь Малъ* чий матерьялъ, чемъ оболочки изъ („Журн. Мин. Нар. Пр.", 1912, J£ 2); чистой клетчатки, но уступаютъ имъ В. Б. Антоновичъ, „Древности Юговъ прочности. Клетчатка можете быть Западнаго края. Раскопки въ стране освобождена отъ пропитывающаго ее древлянъ'' („Матер, поархеол. России", А. Логодинъ. лигнина или обработкой едкой щелочью № 1 1 , 1893). или, еще лучше, смесью Шульца (азотДревне-персидское искусство, см. нал кислота и бертолетова соль). Одре персидское искусство. весневший оболочки не даютъ реакшй Древнехрист1анское искусство. чистой клетчатки. Отъ опробковвв- Новая религия, проповеданная I. Хришихъ оболочекъ оне отличаются темъ, стоме и принятая массами его после что отъ дейстътя флороглюцина и креп дователей, создала новое мировоззре кой соляной кислоты окрашиваются въ ние, выставила новые идеалы и новыя красно-малиновый цветъ. Это одна изъ потребности: отыскание художественмногочисленяыхъ реакций на составныя ныхъ формъ для выражения новыхъ, части лигнина; она чрезвычайно чув хриспанскихъ идей и средствъ для ствительна и даете возможность легко удовлетворения некоторыхъ новыхъ по определить примесь древесной массы требностей было задачею средневековъ писчей и печатной бумаге. Одре ваго искусства ве широкомъ смысле. веснение не отзывается на способности Такъ какъ христианство выросло на клетчатки пропускать жидкости и газы, почве античной, то античная традиция поэтому не влечеть за собой неминуемо сделалась его основою въ области смерти клетокъ. Напримеръ, клетки искусства, особенно въ отношении фор14 , |