* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

409 Диссиденты. 410 мени они пользовались фактически. Образованная по ихъ предложение- въ 1573 г. т. наз. варшавская генераль­ ная конфедерация {см.) установила релипозный миръ между населяющими Польшу последователями различных* исповеданы. Въ акте варшавской конфедеращи 1573 г. слово Д. встре­ чается впервые и первоначально обо­ правъ Д., которыя на практике при­ менялись еще въ X V n в. Въ силу этихъ постановлены Д. запрещалась постройка новыхъ молитвенных* домовъ, публичное исповедаше своих* учешй и пеше и проповедь при со­ вершены цомашняго богослуженЫ; изъ этого последняя правила исключалисьто л ько посланники иноземных* госуда­ значало, вообще, разнствующихъ въ вгъргърей. Д. были устранены отъ всехъ долж­ и обнимало последователей всехъ хри- ностей, какъ коронныхъ, такъ и воевод­ стнекихъ исповеданы, какъ католи- ских* и градских*; у нихъ было от­ ковъ, такъ и некатоликовъ. Но въ нято право составлять конфедеращи последующих* актахъ варшавская для своих* религиозных* целей и за­ конфедеращя 1573 г. признается дв- седать в * трибуналах* и въ посоль­ ломъ лишь юъкоторыхъ коронныхъ ской избе. Съ 1670 г. ни одинъ Д. не гражданъ, и назваше Д. применяется заседалъ въ сенате; въ 1718 г, протолько къ некатоликамъ. Хотя въ тестантскЫ депутат* ШотровскЫ был* варшавской генеральной конфедерации изгнанъ изъ посольской избы. Рядом* 1632 г. и договорахъ (pacta conventa) съ этими юридическими ограничениями Владислава I V (1632—1648) и его пре- шли активный выступленЫ народных* емниковъ повторяется гаранты мира массъ противъ Д. Нафанатизнрованная и безопасности dissidentibus in religione 1езуитамн чернь производила нападеChristiana, но эта гаранты носит* ха­ шя на молитвенные дома Д., сжигала рактер* уступки, которую более силь­ при пешн релипозныхъ песен* и х * ная партЫ, католики, делает* более утварь и библютеки и разрушала клад­ слабой, Д., а не добровольная согла­ бища Д. Протестуя против* чинимых* шены равносильных* сторон*, какъ имъ обидъ и притвенешй, Д. обраща­ это было въ 1573 г.; въ этихъ актахъ лись съ жалобами къ своимъ едино-* подъ словом* Д. разумеются только верным* соседям*, хотя сеймъ 1726 г, лютеране, кальвинисты и православ­ грозил* за это смертною казнью; эти ные; сюда не относятся apiane или жалобы давали иностранным* дворам* социшане, какъ отрнцаюшде божествен­ лишнее основаше для вмешательства ность Христа; сеймъ 1658 г. постано­ во внутренняя дела близившейся к * вляет* дажо совершенно удалить изъ упадку Речи Посполитой. Съ особен­ Польши „отвратительную и сумасшед- ною настойчивостью державы высту­ шую* секту a p i a a * . По м е р е усиления пили на защиту правъ Д. въ начале католической реакщи Д. все более те­ царствованЫ короля Станислава Поряют* свои права. Въ течете X V I I в. нятовскаго (1764—1795). Екатерина I I они постепенно устраняются отъ раз­ за поддержку, оказанную Понятойныхъ должностей и особенно изъ се­ скому при избраши его на престолъ,. ната; въ 1668 г. католикам* запре­ потребовала возвращенifl правъ Д., но щается подъ страхом* смертной казни коронащонный сеймъ 1764 г. отверг* переходить въ протестантизмъ; при всякЫ предложены въ этом* смысле; избраши въ 1669 г. Михаила Вишне- на обыкновенномъ сейме 1766 г. это вецкаго вносится постановлено, что требование Екатерины было поддер­ только католикъ можетъ быть поль- жано прусскимъ, англЫскимъ и датскимъ королемъ (rex catliolicus esto); скимъ дворами; сеймъ поручилъ раздети, происходящая отъ смешанныхъ смотреше чисто политическая вопроса браковъ, признаются принадлежащими о Д. коллегш, составленной исключи­ къ католической релипи. Постановле­ тельно изъ католическихъ епископов*, н ы варшавскаго сейма 1717 г. и гене­ ближайшим* образомъ заинтересован­ ральной конфедеращи 1733 г., под­ ных* в* сохранены господствующей твержденный варшавскимъ сеймомъ релипи; епископы, какъ и следовало 1736 г., санкционируют* все т е огра­ ожидать, подтвердили прежтя поста­ ничены релипозныхъ и гражданскихъ новлены объ иноверцахъ. Сеймъ 1768 г.. 1