* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

295 Джашиу—Джанш1евъ последний классически поэтъ Персш расцвешь литературы турецкой X V — (1414—1492), жилъ въ эпоху влады­ X V I в. См. А. Крымский, „История чества наследниковъ Тимура надъ Ира- Турщи и ея литературы", ч. U (М. номъ и почти всю свою жизнь про- 1910). А. КрымскШ. велъ въ Герате, где являлся украДжгншур см. Каюмиръ. шешемъ литературнаго круга, собранДжайна, см. Гангъ. наго однимъ изъ послъднихъ восточДжанга Тау, вершина въ гор. Кав­ но-персидскихъ тимуридовъ, султаномъ каза (5.081 м.). Хосейвомъ Бейкарою и его визиремъДжанкентъ, развалины древн. го­ меценатомъ Миръ - Али - Широмъ. Д. рода, на л. бер. Сыръ-Дарьи, въ 25 в. очень плодовитъ. По настроешю онъ— отъ г. Казалинска. Раскопки произве­ ученый аскетъ мистическаго („суфш- дены въ 1867 г. В. В. Верещагинымъ. скаго", см.) направления, и художе­ ДжанкоЙ, узлов, ж.-д. ст. перекопск. ственный его произведешя надо по­ у., Таврич. губ., грузишь до 1,3 милл. нимать тоже въ мистико-аллегориче- пуд., гл. обр., хлеба. Начала разви­ скомъ духе; напр., разнообразно раз­ ваться съ проведешя ветви на беовиваемая имъ ярко-эротическая тема доспо (1892). о мучешяхъ двухъ влюбленныхъ серДжаннонв (Giannone), Пьетро, децъ изображаетъ картину мистиче­ итальянок, историкъ и публпцистъ, скаго стремлешя души человеческой род. въ 1676 г., образование получилъ къ Божеству. Въ выборе сюжетовъ Д. въ Неаполе; здесь онъ началъ писать совершенно не оригиваленъ и лишь свой выдающейся трудъ „Storia c i v i l e талантливо перерабатываешь темы del regno d i N a p o l i " , кот. окончилъ прежнихъ поэтовъ: Низамия (и Фир-только черезъ 20 летъ (изд. въ 1723 г.). довая) въ эпосе, Гафиза въ лирике, Въ немъ дается блестящая HCTopia Садня въ дидактико-морализаторской законовъ и администрации въ Неаполе, поэзш и пр. Въ подражание „Пяте- при чемъ Д. горячо становится на сто­ рице поэмъ" Низамш и романтике рону свЪтскаго правительства въ е о гФирдовщя Д. составилъ „Седмерипу конфликтахъ съ папами. Отрицатель­ поэмъ", где самыя художественный: ное отношеше къ римск. курш и ду­ „1осифъ и Золейха", „Меджнунъ и Лей­ ховенству вообще вызвало противъ ла", „Селяманъ и Эбсаля". По образцу него преследовали, и онъ принужденъ Сад1ева „Розоваго цветника" Д. соста­ былъ покинуть Неаполь. Онъ жилъ вилъ „Бехари стань", т. е. „Весенний некоторое время въ Вене, Венеции и, садъ" (нем. перев. Шлехты-Вшехрда, наконецъ, Женеве. Въ Вене Д . напи­ Вена, 1846); одна изъ главъ „Бехари- салъ „11 triregno, ossia d e l regno d e t стана" заполнена бюграфнями класси- cielo, della terra e del papa". Случайноческихъ перс, поэтовъ и имеешь важ­ попавъ однажды на савойскую терри­ ное значеше для историковь литера­ торию, онъ былъ арестованъ и ум. въ туры. Такое же значеше имеешь энци­ 1748 г. въ туринск. тюрьме. Сочин. клопедия суфШства: „Дыхания дружбы". Д. изданы въ Милане (1823—24 г.). Изъ филологи ческнхъ трудовъ Д. сла­ О немъ см. G. Ferrari (1868). вятся комментарии на знаменитую Джансн (Jhansi), гор. въ Соед. Проарабскую грамматику „Кафе" Ибнъвинцияхъ Индш, важя. ж.-дор. центръ, Хаджиба Х Ш в. Литограф, собрания сочинений Д. редки (Кальк., 1811, Лак- 55.724 жит. Джанш1ввъ, Григорий Аветовичъ, нау, 1876 и, кажется, 1890), но отдель­ ный его произведения издаются часто. изв. публицистъ, по происхождению Довольно многочисленны переводы армявинъ, р. въ 1851 г., ок. моек. унив. пизбранныхъ отрывковъ изъ Д. на евро­ въ 1874 г. и принялся за изучение пейские языки, даже на русский (въ судебной реформы; постепенно кругъ „Азиатскомъ Вестнике", 1825—1826). его занятий разросся и обнялъ всю Подробная библиография у А. Крым­ преобразовательную деятельность Але­ ского въ Ы части „Исторш Персии и ксандра П. Статьи его печаталисьея литературы" (М., 1906). Огромное въ „Вестн. Евр." и „Рус. Мысли" и за­ влияние оказала поэзия Д. также на темъ выходили отдельно. За этюдами о выдающихся деятеляхъ преобразог