* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

209 Деигократ1я. 210 вопреки кажущемуся уравнению вь нравахъ всехъ СОСЛОВИЙ, въ римской рес­ публике всегда царилъ строгий аристократизмъ. И те демократические идеалы, изъ-за которыхъ ведутъ борь­ бу народный массы и ихъ идеологи въ наше время, были незнакомы древ­ ности, и греческой, и римской, и пре­ жде всего имъ незнакомо было наи­ более основное изъ современныхъ демократическихъ требований: требова­ ние полнаго равенства. Демократизация современнаго госу­ дарства, процессъ далеко еще не за­ конченный въ наши дни, началась на европейской почве одновременно съ появлевиемъ первыхъ признаковъ раз­ ложения феодальнаго порядка. Силами, действовавшими въ этомъ процессе, были прежде всего силы хозяйствен­ ной эволюции. Феодализмъ, какъ со­ циальная система, былъ сломленъвозрождетемъ торговли и обусловленнымъ ею разслоенпемъ подвластнаго общественнаго слоя. Купечество, выделив­ шееся изъ серой внлланской массы, предъявляетъ демократическое требо­ вание равенства. Кое-где оно умеете добиться его осуществления, полнее всего въИталйи; тамъ купечесшя городския республики подчиняютъ себе окрестъ живущихъ бароновъ и заста­ вляют^ ихъ приписываться, для обезпечешя полныхъ гражданскихъ правъ, въ одну изе городскихъ корпорации. Идея равенства, провозглашенная купечествомъ, конечно, односторонняя: оно для себя хочетъ равенства съ дворянствомъ. Когда друпя общественный группы обращаются къ старому купе­ ческому патрищату съ темъ же требовашемъ, онъ предпочитаетъ начать борьбу. Но вл!ятельныя корпорации ремесленниковъ (мастеровъ) такъ или иначе заставляютъ купцовъ, за малыми исключениями, уступить. Ихъ равен­ ство тоже закрепляется формально. Тогда изъ низовъвстаютъ новыя группы: ремесленныхърабочихъ(подмастерьевъ и учениковъ); они тоже требуютъ ра­ венства и тоже обнаруживаютъ готов­ ность поддерживать свое требование оруж1емъ, Пг)отивъ нихъ образуется коалиция верхняго слоя буржуазш, въ которомъ купечество слилось уже съ ремесленной аристократией; иногда къ нимъ на помощь приходитъ королев­ ская власть. Въ зависимости отъ рас­ пределения силе, победа достается то городской Д., то аристократии. Въ одинъ и тотъ же 1380 годъ во Флоренцш городской пролетариате (чомпи) одер­ жать победу надъ буржуазией, а во Франции возсташе его въ ряде городовъ (Руанъ, Реймсе, Орлеане и проч.) было подавлено съ помощью королев­ ской власти. В е конце концовъ бур­ жуазш нигде не сделала длительныхъ уступокъ: въ Италии иприибретешл пролетар1ата были тоже утрачены. Но идея равенства была провозглашена и доказала свою жизнеспособность. Когда торговля и промышленность своимъ поступательнымъ движени'емъ достаточно расшатали мощь феодаль­ наго уклада, съ требованиеме о равен­ стве, сначала робко, потомъ смелее, стали выступать самые низы вилланства, крепостные крестьяне. Для нихъ равенство юридически прежде всего принимало форму упразднения кре­ постного права. Феодальному дворян­ ству снова приходилось вести борьбу, и на этотъ разъ оно напрягло все свои силы: дело шло о его существовании. Въ Италии и въ Англш эту элементар­ нейшую юридическую форму равенства крестьянство все-такл вырвало изъ рукъ дворянства. Во Франции и Германии борьба кончилась неудачно. Но идея равенства и въ этой сфере отношений была провозглашена и тоже доказала свою жизнеспособность. Такимъ образоме идея неравенства, основной нервъ феодальнаго строя, была поколеблена еще въ средние века. Правда, европейское общество вступило въ новую исторш при полномъ еще господстве неравенства въ практиче­ ской жизни. Но демократическая идео­ логия на самомъ пороге новой исто­ рии дала две замечательныхъ книги: „Градъ Солнца" Кампанеллы и „Уто­ пию" Мора. Возможность ихъ появле­ ния доказываете, что предыдущая ра­ бота не пропала даромъ. Начиная съ X V I в. демократический идеи и въ теорш, и на практике быстрее завоевьгваютъ почву. Реформащонное движеше сделало достояшемъ широкихъ народныхъ круговъ идеи, пущен­ ный въ оборотъ Возрождешемъ, и яа