* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
639 Дарвннъ. 640 стви въ силу преемственной передачи особенностей организации и отправле ний. Это—факторъ исключительно кон сервативный, сохраняющей существую щее или закрепляющий и накопляющий то, что вызвано изменчивостью. Д. далъ самый полный и до сихъ поръ единственный критически* сводъ безконечно раз но обр аз ныхъ проявлешй этого фактора и техъ, скорее правилъ, ч е м ъ законовъ, которые здесь можно установить. Наследования по следнихъ десятилетий касались, глав нымъ образомъ, этой части его учешя. Они касались некоторыхъ част ныхъ случаевъ проявления наслед ственности, которымъ не столько самъ авторъ изследовашя, сколько его поклонники, пытались придать со вершенно несоответствующее ихъ со держанию универсальное значение, вы двигая ихъ, какъ нечто почти равнозначущее дарвинизму или даже опро вергающее его (см. менделизмъ). 3) Естественный отборъ (см.)—вы текающий изъ факта постояннаго пе ренаселения процессъ устранения всего непрнспособленнаго и сохранения при способленная. Это единственный из вестный намъ до сихъ поръ естествен ный процессъ, налагающий на орга низмы печать приспособления, т. е. объ ясняющий ту основную особенность жи выхъ г в л ъ , которую до Д. тщетно пыта лись объяснить теологи и метафизики. Естественный отборъ, объясняющий эту самую широкую особенность живыхъ существъ—ихъ приспособленность, дру гими словами—самый фактъ организа ции, послужилъ въ то же время ключемъ для объяснения и другой* основной осо бенности органическаго Mipa, какъ ц е лаго—единства его общаго плана, на ко торомъ основана естественная система, одноврём. съобособленностью,замкнутостью составл яющихъ ее группъ, начиная съ видовой. Эта вторая характеристич ная черта органическаго мира оказалась только частнымъ случаемъ первой, на основании начала, названнаго Д.—расхождетемъ признаком (см.).—Такъ же тщетны, какъ и въ области наследствен ности, были и иосдвдуюпгДя попытки заменить отборъ, эту самую существен ную часть дарвинизма, возвратомъ ли къ Ламарку (см.) или къ неверно припнсываемымъ ему подъ назвашемъ нео-ламаркизма (см.) теор!ямъ цълесообразнаго воздейств1я организма на его собственное развитие (Копг, н е мецкие панлеихисты) или такого же целесообразнаго воздействия на ор ганизмы внешней среды (Генсло, Уармингг). У ч е т е объ естественномъ от боре тесно связано съ практическимъ применешемъ отбора искусственнаго— селекцгонизмомъ (см.) в ъ растенъеводстве и скотоводстве. Л и т е р а т у р а . „Собрание сочине ний Ч . Дарвина". Изд. Ю. Лепковскаго въ 8 том. Москва, 1907—09. Т. I . Пе реводъ и редакция К. Тимирязева. Для исторш возникновения теории: „Тпе Foundations of the Origin of Species" (1842—4)—первоначальный очеркъ тео рш, изданный по случаю юбилея Д. въ 1909 г. Лучшее подробное изложеше дарвинизма и критика последующей литературы: Plate, „Selektionsprin2ip und Probleme der Artbildung, Em Handbuch des Darwinismus" (1908), 1 томъ; также Lotzy, „Vorlesungen uber Descendenztheorien", 2 тома (1906—1908). Обильный материалъ, но не такая систематичная его обработка, какъ въ предыдущемъ труде. Современное состояние дарвинизма и его влияние на самыя отдаленный отрасли з н а т я изложено въ „Darwin and modern Science" (1909), изданномъ по случаю столетняго юбилея рождения Д. н пятидесятилетнего юбилея со дня выхода его книги. Въ немъ при няли участие 20 ученыхъ различныхъ странъ и специальностей. Сходное, но более ограниченное по содержанию издание представляетъ появившийся два года позже сборникъ лекщй, чи« танныхъ в ъ Мюнхене несколькими н е мецкими учеными, „Die Absatmnrangslehre" (1911). Краткое общедоступное изложеше содержания и значения дар винизма: Тимирязевъ, „Чарлзъ Д. и его учение" (Москва, 1908 г., изд. 6) и „Чарлзъ Д."—очеркъ современнаго со стояния дарвинизма въ сборн. „Памяти Дарвина (1911 г.). К. Тимирязевъ. и