* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Даяъ. лава углубленъ искусственно до 4,5 м.. что позволяете больш. торг. судамъ подходить къ докамъ внутрен. города. Морской гаванью для Д. (съ 1899 г.) является Нейфарвассеръ. Значит, часть домовъ и у л и ц ъ сохранилась съ средн. вековъ, что придаете городу своеобразн. живописный характеръ. Изъ достопрнм'Ьчат. его с л е д . отметить готич. ратушу X V в., ратушу в ъ стиле renaissance, выстр. въ X V I в., биржу, помещающуюся въ старин, здаши кор порации купцовъ Junkerhof и „Высокая Ворота" — з а м е ч а т . постройка X V I в. Значит, транзитная торговля Д. д е лаетъ его однимъ нзъ важн. коммерч. пунктовъ с е в . Европы. Гл. отрасли промышл. в ъ Д.: судостроение (воен. суда), рафинироваше сахара, производ ство спиртн. напитковъ и табачн. издел!й, мукомольное дело и др. Въ Д. и м е е т с я высш. техн. школа. Д. упоминается впервые въ X в. Оне принадл. попеременно Помераши, Польше, Брааденбургу, Данш и рыцарямъ Тевтон, ордена. Въ XIV в. Д . вступилъ в е Г а н з . союзе и скоро сталъ однимъ изъ 4 важнейш. городовъ его. Въ 1455 г. Д . в м е с т е со всей Зап. Пруссией пере шел ъ формально к ъ Поль ш е , но фактнч. пользовался правами вольнаго города. Упадоке Д. начинает ся в ъ X V H I в. с е ослаблешемъ Польши и усиленлемъ Пруссш. Последняя обло жила пошлинами х л е б е , идущий и з е Д., и хлеба, торговля его перешла малопо - малу к е городаме - соперникамъ: Штетипу и Кенигсбергу. При р а з д е лахъ Польши онъ перешелъ к ъ Прус сш; торгов, значение и полит, самосто ятельность были утрачены Д. Въ 1807 г. онъ сдался маршалу Наполеона Л е февру и снова объявленъ вольнымъ городомъ. Континентальная система почти совершенно подорвала торговлю Д. В е 1814 г. Д . вновь отошелъ к е Пруссии; со второй половины ХГХ в. д л я него н а ч а л а с ь новая эра промышлен. р а с ц в е т а . Д а н ъ , одно и з ъ израил. племенъ; прн з а в о е в а т и Палестины первона чально ааняло равнину, открывающую ся к ъ морю, между Вешаминоме на ю.-в. и Ефремомъ на с.-в. Вторжеше филистимляне заставило данитовъ сняться и уйти на с , въ горн, страну Гермона, у подножия кот. было осно вано ИМИ святилище Д . , впоследствии ставшее однимъ и з ъ царскнхъ святи л и щ е Ефремова царства. Д . скоро пот е р я л е своио самостоятельность, сме шавшись с е ефремлянами; в е ! Х в . его область была з а н я т а арамеями, а въ 734 г. Тиглатъ-Пилесеръ присоединилъ ее к ъ Ассирии. Я . S. Д а н ъ (Dahn), Феликсъ. нем. исто рикъ и беллетристе, род. в е 1834 г.. б ы л е сьшоме видной артистич. четы, учился в е мюнх. и берлин. унив., въ 1857 г. началъ читать лекщи въ Мюн х е н е ; последоват. занималъ каеедры въ Вюрцбург*, Кенигсберге и Бресл а в л е . Ум. в е 1912 г. Основной спеиидальностью Д . до конца оставалось право, но именно его юридич. работы меньше всего выдвигаюте его надъ уровнеме дюжиннаго немецк. про фессора. Имя создали ему прежде всего его историчесюе труды. Основ ная работа его „Die Ko'nige der Germanen" (т. I — V I , 1861—1870; т. V H — X I I , 1894—1909) — HCTopiH германскаго об щества и государства в е эпоху пле менного быта, до р а с п а д е т я Каролинг ской монархии—представляете, особен но в е последнихъ томахъ, новейшие вы воды науки. К е этой многотомной, рас тянувшейся чуть не на всю жизнь Д . работе примыкаютъ, к р о м е более мелкихъ, спещальныхъ этюдовъ, д в е больпня популяризации: „Urgesch. d. germ, und romanisch. VBIker" (4 т., 1881— 1890), одно и з ъ лучшихъ сочиненШ в ъ коллекцш Онкена, и „Gesch. d. deutsch. Urzeit" (1883—1888, в ъ колл. ГиршаУккерта). Оба сочинешя пе только со д е р ж а т ь въ себе научный материале, кот. могъ дать только Д . , н о и худо жественное, изобилующее красочными деталями воспроизведете самыхъ отдаленныхъ яачатковъ обществен, жизни въ Германш. Д . оставилъ также длин, р я д е историч. романове, кот. съ боль шой любовью, хотя и с ъ несколько утрированнымъ нашоп. чувствомъ воскрешаютъ седую старину н е м . народа. Каке художнике, Д . можетъ быть причнслене къ последователямъ запоздалаго романтизма Шеффеля, кот. оне значительно уступаете в е т а л а н т е , но кот. далеко превосходить детальнымъ знанием* истории и Согатствомъ вооб-