* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

601 Дм]я. 002 Если Гольбергь находился подъ вл1яшемъ французской литературы, то те­ перь происходить поворотъ въ сторону немцевъ. Древне-скандинавсше сказашя и миеы оживаютъ и становятся базой новаго направления. Родоначальннкомъ его явился 1оганнесъ Эвальдг (1743—81), лирика котораго ценится еще въ настоящее время. Тогда онъ обратилъ на себя внимание первой датской трагеддей „Смерть Бальдера". Этотъ опытъ нашелъ подражателей менъе талантливыхъ, но болъе дерзкихъ. Защитникомъ новаго направлен)я явился Рабекъ (1760—1830), изда­ тель „Датскаго Зрителя", литератур­ ный салонъ котораго сделался центромъ умственной жизни того времени. Душой этого салона была хозяйка дома— Камма Рабекъ. Однако, новое направлен!е вызвало и протестъ, гл. обр. въ л и ц е Весселя (1742 — 85), со­ здавшего превеселую пародию на пате­ тический стиль Эвальда в ъ своей ко­ медш „Любовь безъ носковъ". 1енсъ Ваггесенъ (1764—1826) представляетъ СОбОЙ ЛЮбОПЫТНуЮ СМ1)СЬ НОВЫХЪ ВЪ"Я- шй съ отрезвляющимъ направлешемъ Гольберга. Будучи мастеромъ комическаго стихотворнаго разсказа и вышучивая немилосердно зарождаю­ щейся романтнзмъ, онъ въ то же время началъ свою литературную карьеру съ нащональной пьесы „Хольгеръ Датск!й" и въ своей лири­ ке нередко прнбвгаетъ къ миеологическому аппарату, какъ въ серш „Возвращеше Бальдера или песни къ Наи­ не". Владея въ совершенстве немедкимъ языкомъ, Баггесенъ часть своихъ произведет й написалъ по-немецки и одно время мечталъ о томъ, чтобы за­ нять почетное место на немецкомъ Парнасе. Во время перваго своего путешествш по Германш Баггесенъ встретился съ Карамзинымъ и т. обр. попалъ въ „Письма Русскаго Путеше­ ственника". Это nyTeraecTBie описано Баггесеиомъ въ его „Лабиринте", ко­ торый представляетъ собой полное соответств1есъ „Письмами" Карамзина. Наибольшее сатирическое произведе­ т е Баггесена—его написанный по-не­ мецки „Законченный Фаустъ", г д е вы­ ведены в с е деятели нъмецкаго роман­ тизма, начиная Гёте и Шеллингомъ и кончая Фихте и Тикомъ. Темъ ве ме­ нее, романтизмъ всецело овладелъ датской no93iefl. 7. Романтизмъ. Хотя Д. обладала собственной базой для романтическихъ увлечешй, но идеолопя романтизма всецело перешла изъ Германш. Посредникомъ явился молодой философъ Генрикъ Стсффенсъ (1773—1845), уче­ нию» Шеллинга, который своими лекщями въ Копенгагене открылъ новый М1ръ датской молодежи. Его другомъ былъ Адамъ Эленшлегеръ (1779—1850), крупнейпий поэтичесшй гешй Д. Его огромное литературное творчество распадается на эпическая и драматичесюя пронзведешя. Почти всегда сюжетг> заимствованъ изъ древнихъ сказашй или миеовъ. Изъ драмъ Эленшлегера наиболее замечательны его сказочная драма „Аладдинъ" съ сюжетомъ изъ „Тысячи и одной ночи", его трагедш „Гаконъ Ярлъ", „Пальнатоке", „Смерть Бальдера", „Аксель и Вальборгъ", „Корреджю" и др. Изъ эпическихъ опытовъ назовемъ „Зо­ лотые рога", „Путешеств1е Тора въ 1отунгеймъ" и „Гельге". Наконецъ, упомянемъ еще „Евангелие временъ года"— стихотворевде, пропитанное мистицизмомъ и натурфилософ1ей въ духе Новалиса. Красоты Эленшлегеровской по­ эзш, его непосредственность, его увле­ кательный паеосъ, его неизсякаемый потокъ обрааовъ и мыслей, — решили споръ рацюнализма съ романтизмомъ въ пользу последняго. Д е л а я плеяда выдающихся писателей становится подъ его знамена. Николай Грундтвигъ(\783— 1872) пишетъ разсказъ „Гибель героевъ на с е в е р е " , изучаетъ скандинавскую миеолопю, переводить Беовульфа и Снорри, сочиняетъ псалмы и въ конце концовъ кладетъ осиоваше новому религюзному движешю — „грундтвипанизму". Его литературная деятель­ ность касается самыхъ разнообразныхъ вопросовъ и обнимаетъ более 30 тыс. печатныхъ страницъ. Сынъ его Сеенъ Грундтвигъ (1824—83) основалъ въ Д. науку о народной поэзш. Образцовымъ считается его монументальное издаше датскихъ народныхъ балладъ, кото­ рыхъ онъ самъ издалъ 5 том. Въ ру­ кописи после него осталась громадная коллекщя записей пвсенъ и сказокъ,