* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

233 Груз1я. 234 сается только уголовнаго и граждан­ скаго правь. Груз, тексгь законовъ Вахтанга по поздней рукописи некри­ тически напечатанъ Д. Чубиновымъ въ перв. издании хрестоматии, плохой рус. переводъ дань у Френкеля. Кроме того, собравъ законы Георгия V Блистательнаго.БекииАгбуги „КатолпкосCKie" и свои въ одну книгу, ц. Вахтангь присоединилъ къ нимъ „законы Моисея" и „законы армянские"; послъдHie—представляющие переводъ изъ су­ дебника Мхнтара Гоша. Къ этому сбор­ нику законовъ былъ приложенъ сравни­ тельный указатель къ статьямъ зако­ новъ ВСБХЪ уложений по содержат». Вахтангу Y I же пришла блестящая мысль составить сборникъ распоряже­ ний и инструкпдй по государствен­ ному правлению, которому онъ даль название „Дастурламали"; этотъ памят­ ник* грузинскаго государственнаго права составленъ между 1704—1711 го­ дами н долженъ быть признан* драгоЦЪШГБЙШИМЪ и неисчерпаемым* оритинальньшъ произведением*, заключаю­ щим* въ себе массу сведений о правахъ и обязанностях*должностных* лицъ, по­ ложение о делении страны на админи­ стративные, судебные и податные окру­ га, о нормах* и единицах* обложения, о государственныхъ повинностях*, о народныхъ переписях*, количеств* на­ селения и т. д. „Дастурламали", этотъ совершенно исключительный по важ­ ности для науки и интересный по со­ держательности памятник*, превосход­ но издан* со словарем* спещальныхъ терминов* П. Умикашвили въ 1886 г. въ Тифлисъ. Вахтангъ Y I въ своем* неутомимом* реформаторское рвенш, однако, не остановился на этомъ и р е ­ шил* составить специальную „книгу правахэвиставскаго"; так* какъ „хэвистави" — старейшина ущелья въ Г., исполнялъ обязанности сельскаго полицейскаго чина, важныя для право­ судия и нормальная течения государ­ ственной жизни, то онъ считал* необ­ ходимым* точно регулировать его деятельность. Пока, однако, не устано­ влено, удалось ли талантливому царю осуществить свою мечту. Ираклий П издал* въ 1765 г. законъ объ освобо­ ждении отъ крепостной зависимости крестьянъ, возвратившихся изъ ино- земнаго плена, въ 1774 г.—положеше о всеобщей воинской повинности. Груз, текст* этого положения былъ вгесколько разъ напечатанъ, последнее н лучшее издание въ I т. „Древностей Грузш", стр. 187—198. Въ 1782 г. ц—чъ Вахтангъ Ираипевичъ, дополнив*, вновь подтвердил* прежшя установле­ ния о судопроизводстве в законахъ для арагвскаго эриставства, груз, текст* которыхъ напечатанъ в ъ I т. „Древн. Грузии", стр. 203—208. Наконецъ, нужно указать на Законы, которые были приняты при грузин, царяхъ, но записаны 1810—1815 г. при рус, правительстве; грузинский ориги­ нал* этихъ записей пока не найденъ, рус. переводъ помещен* въ книге Френкеля. Л и т е р а т у р а : Я . Урбнели, „Дзег­ лисъ дадеба ц. Георгия V Блистатель­ н а я " (по-груз.); „Атабеки Бека и Агбуга и ихъ судебник*" (по-груз.); „Законы католнкоссюе* (груз. жур. „Моамбэ"); Я . Джавахишвили, „Йстоpifl груз, права", т. I (по-груз.). Я. Джаваховъ. Трузинскгй языкъ в м е с т е съ мингрельскимъ (тубал.), чанскимъ (каин,), сванскимъ и абхазскнмъ представляет* изъ себя особую лингвистическую группу, которая характеризуется употреблет е м ъ , кроме суффиксальнаго, преиму­ щественно и особенно префиксальная образования.Къ этойже языковой группе относятся и доар&сше армяжскш и вайсшй, а также новоэламскШ, языкъ ванскихъ клинообразныхъ надписей и, мо­ жетъ быть, даже хетитсгай. Эту группу условно принято называть яфетиче­ ской. Яфетические языки, представляя изъ себя самостоятельную лингвисти­ ческую группу, находятся въ родстве съ семитической группой языков*. Эти мысли высказаны и обоснованы проф. Н. Я. Марромъ, которому принадле­ жит* честь основания яфетическаго языкознания н дальнейшая научная разработка этой дисциплины. Суще­ ствование уже въ древности двухътрехъ болъшихъ политическихъ еди­ ниц*, объединявших* различный гру­ зинский племена, заставляет* предпо­ лагать о томъ, что уже тогда должно было иметься, если не несколько, то, по крайней мере, одинъ общш ли-