* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
69 - Греческ1я вазы. 70 роппй гончарный матер1 алъ. Часто къ глине подбавляли недостававшия ей частя—мергель и песокъ, иногда окись железа. Перетертая, просеянная, про мытая въ воде глина месилась и не которое время оставалась въ покое, чтобы могли медленно разложиться все органическёя вещества, которыя въ ней находились, иначе при обжи гании сосуда могли произойти сква жины и черныя точки. Первоначально вазы формовались руками и выла щивались гладиломъ. Этотъ прими тивный способъ еще до Гомера заме нена» былъ гончарнымъ кругомъ, заимствованнымъ, вероятно, отъ египтянъ. Просупшвъ вазу на солнце или на слабомъ огне, рабочий прилеплялъ отдель но приготовленныя ручки и передавалъ вазу мастеру, который должеяъ былъ расписывать или украшать ее лепкой. При росписи на мягкой еще глине чертилось острымъ или тупымъ инструментомъ очертание будущаго ри сунка и покрывали черною краскою или рисунокъ или фояъ. Въ первомъ случае получались черные рисунки на красномъ или белесоватомъ фоне, при второмъ — светлыя изображешя на черной глазури. Первый способъ былъ особенно употребителенъ до по ловины V в е к а до P. X., позднее во шло въ обычай для оживлешя черныхъ фигуръ трогать ихъ белой, фюлетовой, голубой, зеленой и желтою краскою, также золотомъ. Съ помощью простой кисти опытный мастеръ уве ренной рукой проводилъ необыкновен но TOHjcifl лиши, изображая умело и граддозныя фигуры, и тяжелый илегшя одежды, и самый правильный орнаментъ. Ловкость и точность руки ино гда прямо удивительна. Это показы ваете, что греческихъ мастеровъ нель зя считать простыми ремесленника ми. Мастера, надписывайте свои име на на вазахъ V века, были, несомнен но, художниками. Расписанную или украшенную лепкою вазу ставилн въ печь, и здесь она обжигалась. Формы Г. в. были чрезвычайно разнообразны и стояли въ некоторой связи съ назначешемъ сосудовъ. Служивший для сохранения припасовъ пиеосъ имелъ яйцевидную форму и былъ настолько зпачительныхъ размеровъ, что фило- софъ Дюгенъ могъ въ немъ лежать. Меньший размеръ имелъ стамносъ, г д е хранилось вино. Перебродившее вино, а также и масло сливали въ амфоры. Изящная панаеинейская амфора, на полненная масломъ священнаго олнвковаго дерева, выдавалась въ виде награды победителямъ на гимнастическихъ играхъ во время панаеинейскихъ празднествъ. На ней изобража лась богиня Аеина. Своеобразную фор му придавали туалетному флакону для масла и лекиеу, сосуду для масла, предназначавшемуся исключительно для могилъ. Для смешения воды съ виномъ служилъ кратеръ съ широкимъ, удобнымъ для разливатягорломъ, для разливания употреблялся черпакъ—кёатосъ съ одной ручкой, для питья— киликсъ съ ручками и додасъ—безъ нихъ. Были въ употребленш и бутылко образный и кувшинообразныя вазы. Эти сосуды, нужные для живыхъ, нужны были и для мертвыхъ. Ихъ ставили въ гробницы какъ для того, чтобы украсить ими гробницу, такъ и для того, чтобы дать умершимъ необходимое для ихъ загробной жизни. Въ виду такого погребальнаго назна ч е н а на этихъ вазахъ помещались рисунки религюзнаго характера и имевшие отношеше къ погребально му культу. Въ X V I I в. впервые обра тили ввимаше на в., находимый въ гробницахъ. Такъ какъ первый наход ки были сделаны въ Тоскане, въ дре вней Этрурш, то и сложилось убежде ние, что в. этрусскаго происхождешя. Но въ XIX в е к е выяснилось, что большая часть техъ в., которыя ра нее считались этрусскими, происхо ждения греческаго, за исключенйемъ характерныхъ каноповъ. Редше нзъ городовъ Грещи не занимались изго товлешемъ в. Сосредоточ^емъ произ водства были Коринеъи Аеины. Здесь выделывалось такое количество в., что нхъ даже вывозили въ разныя стра ны Средиземнаго и Чернаго морей. В., предназначенный для варварскихъ народовъ, старались приблизить къ вку су техъ, кто ихъ покупалъ, какъ это видно, между прочимъ, и на вазахъ, находимыхъ на юге Россш, на территорш полуэллинскаго, полускиескаго Бесфорскаго государства, которое въ I V