* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Греи1я. было пгмобръсть себъ мировое господ ство и подчинить в с ъ известный ча сти вселенной единой власти. Въ на укъ красноречия последователи Исократа, Л н с ш и другихъ риторовъ классической эпохи создаютъ различ ный школы, при чемъ возникаете о с о бая азиатская школа, представители которой находятся подъ влияшемъ в о стока и стремятся утвердить пышный оанатсша стиль. Что касается соб ственно поэзии, то въ этой области продолжають появляться произведе ния во многихъ в ид ахъ, унаследованя ы х ъ о т ъ классической эпохи. Мы и м е е м ъ образчики героическаго и ди дактического эпоса; иаъ видовъ лири ческой поэзии особенно р а с ц в е т а е т е элегия. З а то въ большомъ упадке на х о д и л о с ь драматическое искусство, комедия и трагедия. Вэаменъ э т о г о возникли н широко развились н е к о торые новые виды литературы, р а з ные виды пастушеской поэзии, въ о с о бенности ИДИЛЛИЯ, лучшимъ поэтомъ которой былъ беокрнтъ. Среди по этовъ, стремившихся къ возрождению гомеровской традиции, первое м е с т о должно быть отведено Аполлонию Р о досскому, написавшему героическую поэму о „ П о х о д е Аргонавтоаъ" ( Ш в . д о P. X . } . Его поэма свидетельству е т е о большомъ и с к у с с т в е и в к у с е ея творца, который, конечно, не могъ творить подобно Гомеру подъ живымъ воздействйемъ с в е ж и х е преданий, но за то обнаружиле достаточно учено сти, чтобы постигнуть духъ гомеров ского т в о р ч е с т в а и достаточно талан т а , чтобы быть подражателемъ д р е в няго р а п с о д а Большой и з в е с т н о с т ь ю пользовался изъ эпическихъ поэтовъ Коллимахъ, который росширилъ п р е д е л ы традиции внесениемъ новыхъ с ю жетовъ и формъ. Въ александрийскую же эпоху начииаютъ намечаться и т е новыя формы повествовательной ли тературы, и з е которыхе постепенно вырабатывается греческий романе. Е г о основной чертой былъ эротический элементъ, чувственная любовь. Этотъ р о манъ былъ предтечей европейского р о мана, ставшего излюбленной формой творчества у романскихъ народовъ. Александрийский периоде греческой литературы с м е н я е т с я новымъ n e p i o - 678 домъ, который обыкновенно наэываю т ъ римскимъ. Уже во П в е к е Греция была обращена в е римскую провин цию, о ке э п о х е Августа завершился процеесъ распространения римскаго владычества надъ всеми странами, г д е еще процветало эллинская куль тура. Уже въ „Исто p i и" Полибйя и с т о рический процеесъ изображается т а кимъ обрааомъ, что направление и с т о рии въ сторону всемирного господства римлянъ представляется естественнымъ и законныме процессоме. И другие писатели александрийской э п о хи обращаюте свое внимание к е Риму, какъ к е центру новой цивилизации. В м е с т е съ обращешемъ Египта въ римскую провинцию, греческие ученые н поэты начннають переезжать к ъ римскому двору и постепенно р а с х о дятся по в с е м ъ уголкамъ обширной римской монархии. Этотъ першдъ ха рактеризуется еще въ большей с т е пени, ч е ы е Алексондр!йский, о т с у т ствйемъ живой связи между требова ниями жизни и литературными фор¬ мам и, завещанными классическимъ периодоме. Созданий поэтическаго ге ния, питающихся непосредственными впечатлениями действительности, м ы не находимъ въ этотъ перюдъ. З а т о т е м ъ более усиьшя писателей напра влены были на возрождение а т т и ч е ской прозы. Первые в е к а п о с л е Р. X . были эпохой процветания б л е с т я щаго стиля, возрожденного новыми софистами. Изе предшественниковъ этой новой софистики, поставившей на высоту технику стиля, первое м е сто принадлежите Дионисию Галикарнасскому ( I в. до P. X . ) . Антонины, в е особенности императоръ Адрианъ, были покровителями софистовъ. Наи более даровитымъ изъ софистовъ э п о хи р а с ц в е т а былъ писатель И в е к а Лушане. Онъ былъ не только б л е с т я щимъ стили сто мъ, но и поражаете богатствомъ и разнообразнемъ с о д е р жания своихъ статей. Онъ обладал?» редкимъ остроум немъ, оригинальнымъ сатирическнмъ даровашеме, тонкимъ критнческиме у м о м е . Онъ касался самыхъ раэнооброзныхъ вопросовъ и далъ удивительную картину раэложеш я античнаго Mipa въ р я д е статей, пгропнтанныхъ саркаамомъ и скептп-