* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
С75 Грец1я. 070 Кира Старшаго, основателя персид ской монархии, „Воспоминания о Сокра т е " и другня. Ксенофонтъ—не столько исторнкъ, сколько авторъ мемуаровъ, часто субъективный и пристрастный, но зато, быть можетъ, много выигры вающий въ чисто-литературномъ отно шении. Бели къ философии и HCTOpiu присоединить красноречие всъхъ ви довъ, особенно судебное и политиче ское, которое, быть можетъ, болъе все го способствовало выработка литера турной прозаической речи, то всъ главный формы ея будуть исчерпаны. Искусство красноречия было разрабо тано въ виде целой науки. Въ I V в. Аеины прославились рядомъ выдаю щихся ораторовъ; Антнеонъ, Лисий, Эсхннъ и другие развивали здесь ис кусство красноречия; наибольшей сла вой средни нихъ пользовался Демосеенъ. Вслнчойшимъ теоретикомъ ораторскаго искусства былъ Исократъ, школа котораго долгое время пользо валась большимъ влияшемъ; къ числу его учениковъ принадлежали историкириторы беопомпъ и Эфоръ. IV векомъ заканчивается собственно классический периоде греческой лите ратуры. Въ I V веке Греция подпада ешь подъ власть Македонии, и въ конце этого столетня Александръ В. осуществляешь свою задачу слияния греческой цивилизации съ варварскимъ миромъ востока. Благодаря этому Аеи ны постепенно утрачиваютъ свое м е сто центра эллинистической образо ванности. Ве области философии про должали действовать ученики Аристо теля, изъ которыхъ особенны мъ эначениемъ пользовался беофрастъ, ока завший сильное влияние на дальней шее развитие греческой науки; воз никли новыя философским учешя, эпи¬ курейское и стоическое. Въ области драматического творчества особенно процветала такъ называемая новоат тическая комедия, главнымъ предста вителемъ которой былъ Менандръ. Эта комедия, которой подрожали зна менитые римские комики Пловтъ и Теренщ'й, оказало, такимъ образомъ, черезъ римский театръ большое влия ние на комедию новыхъ европейскихъ народовъ. Новообще, эллишистическая культура переходить иэъ Аеинъ въ новые центры, среди которыхъ пер вый места занимаюшь Пергамъ и Але ксандрия, особенно последняя съ сво ей знаменитой библиотекой. По именит этого города названы „АлександрШскиме перioдоме" греческой литера туры почти три столетия ея истории, последними передъ P. X. Здесь не бы ло того питающаго жизненного источ ника, какимъ являлась жизнь грече скаго народа въ Элладе,—источника, изъ которого черпала свои живитель ный силы великая литература класси ческого периода. Поэтому здесь не было созданий равныхъ „Илиаде", пиндаровскимъ эпнникнямъ пли Эсхиловскому „Прометею". За то здесь под держивалось благоговейное уважение къ поэтически мъ сокровищамъ Элла ды. Алексапдрш мы обязаны темъ, что эллинское творчество не погибло для насъ, что мы хоть отчасти обладоемъ драгоценными продуктами это го творчества. Здесь началась уче ная работа по собиранию, изданию и толкованию проиэведешй греческой литературы. Филология и критика бы ли главными науками, въ которыхъ изощряли свои силы александршекйе ученые. Греческий гешй еще разъ блеснулъ во всей своей силе но за кате греческой цивилизации, и Але ксандрия выдвинула въ филологии и критике имя, которое сделалось для новаго человечества нарицательнымъ именемъ критика, какъ имя Пиндара— нарицательнымъ именемъ одописца, или имя Гомера—символ о мъ эпиче ского поэта. Аристарху наука обязана замечательными трудами въ области филологии и критики. Въ области исто рюграфш выделяется имя Полибйя. котораго можно поставить на ряду съ Геродотомъ и букидидомъ. Онъ напи салъ настоящую „всеобщую" историю, которая имела целью дать предста вление не объ отдельныхъ историче скихъ событпяхъ, а представить общий ходъ всемирной истории. Полибий усма триваешь въ развитии исторического процесса планомерность и законосо образность. История Греции излагается у него въ связи съ историей другихъ народовъ, игравшихъ видную роль въ древности; но главное место занима ешь исторш Рима, которому суждено