* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
rpenls. вт» органиэаши представлений. Въ Аеин а и ъ орхонгъ-эпоннмъ устраиволъ с о ст;яэоше, въ результате котораго полугчались плесы, выбранный для предсг/авлея1Я. Устройство хоровъ с о с т а влшло повивность богатыхъ гражданъ, ак;теры получали жалование о т ъ г о с у д а р с т в а . Эсхилъ принималъ близкое учтаст1в въ событияхъ, сопровождав шихъ бофьбу между аристократической и демократической партиями въ Аеинахъ, и участвовалъ въ главныхъ битвахъ грзекоперсидскихъ войнъ. Впервые на состязание драматнческихъ поэтовъ онъ в ы с т у п н л ъ въ 25-лътнемъ в о з р а с т е , но) только черезъ 15 л ъ т ъ впервые д о с т и г ь п о б е д ы . Отголоски социальной б о р ь б ы , происходившей въ Аеинахъ, слиышатся въ его „ О р е с т е й е " , г д ъ оивъ выступаетъ на защиту ареопага. Сивоей неутомимой творческой д е я т е л ь н о с т ь ю (ему приписываютъ б о л е е 70 niiecb) Эсхилъ совершилъ крупный вхагъ впередъ въ истории греческой трагедии. Семь сохранившихся траге дий Эсхила, скудные остатки е г о б о г а т а г о наследия, поэволяютъ судить объ огромномъ значении Эсхила. „ П е р с ы " , наиболее ранняя иэъ этихъ семи тра гедий, в ъ т о же время единственная историческая nieca, которой мы обладаемъ въ настоящее время, съ сюжет о м ъ не миеологическимъ, а совремевиымъ автору. В ъ э т о й трагедш лири ческий и эпический элементы е щ е п р е обладаютъ надъ диалогомъ и драматическимъ двйствиемъ. Эта трагедия еще близка къ хоровой п е с н е . Но въ ней же сказываются и особевности эсхнловскаго творчества. Это — уже ясно оииределившийся новый видь поэтиче ского искусства, вобравший въ себя все высшее, ч т о было выработано эпосомъ и лирикой. Для исполнения пьесы уже недостаточно одного актера, введенно г о весписомъ. Ихъ необходимо, по край ней м е р е , два. В в е д е т е в т о р о г о актера было вожнымъ нововведешемъ Эсхила, благодаря которому драматический элементъ выдвигался е щ е б о л е е впередъ. Когда впоследствии Софоклъ ввелъ третьяго актера, Эсхилъ воспользо вался этой новой реформой, и его поздней шия ш е с ы требовали уже трехъ актеровь. Въ „ П е р с а х е " же сказывается то возвышенное н а с т р о е н о , которое S68 составляешь главную черту Эсхила. Поступки омертныхъ, ихъ страсти, ихъ несчастья въ изображении Эсхила—это явления, въ которыхъ раскрываются ц е ли и намеренья высшей воли, высшаго нравственного закона. Ксерксъ гибнете въ силу своей собственной гордости, но его гибель—нечто более поучительное и значительное, чемъ простая ошибка смертнаго. Эта гибель—раскрытий воли боговъ: курганы погибшихъ персовъ „и въ третьемъ поколенья безмолвны ми свидетелями будуть, что смертно му нельзя превозноситься. Ведь колосъ гибели отъ гордости родится, откуда жатву плача •ожинаетъ". Во просе объ отношешй между индивиду альной волей и высшей необходимо стью, объ отношешй человека къ бо жеству, тотъ вопросъ, который глубо ко постовленъ въ „Прометее", уже въ „Персвхъ" затронуть Эсхнломъ. Въ трагедии „Семеро противъ вивъ", въ со хранившейся третьей части трилогии, еще более ярко выступаете эта власть необходимости, высшей судьбы, кото рой подчинены и боги. Здесь какъ бы нетъ конфликта между индивидуаль ной свободой н этой необходимостью. Герой трагедии Этеоклъ действуете по своей воле, оне знаете, что оно ведать его къ гибели, но тъмъ не ме нее не хочеть поступать иначе, таить какъ не хочеть попытаться предотвра тить неизбежное. Бго воля предста вляетъ какъ бы внутреннюю необходи мость, гармонирующую съ целями и намереньями судьбы. Мысль о высшей справедливости, раскрывающейся въ судьбе людей, лежить и въ основе „Орестейи", единственной дошедшей до насъ полной трилогии. Три траге дии рнсуютъ потокъ бедствий, обрушив шийся на родъ Агамемнона, какъ не избежное слвдств1е норушешя мировой гармонии. Это зловещее предчувствие несчастья съ самого начала обнаружи воется въ тревоге хора: тысячи погиб шихъ воиновъ, горе осиротев ш ихъ семействъ, — все это ложится прокляпемъ на родъ А тр ид овъ, принесшихъ столько несчастий эа похищение жены одного изъ нихъ. Несчастный послед ствия преступления составляють сюжетъ трилогии, при томъ, какъ и Пин даръ, Эсхилъ пользуется преданиемъ