* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

«55 ГраЩя. «54 телъства, съ одной стороны, н беэкорыстнаго восхищения — съ другой. По преданию, Симонидъ первый сталь пи­ сать за плату и былъ первымъ поэтоме, который духовное значение поэта стре­ мился соединить съ его материальной независимостью, старался превратить свой толантъ и въ денежную ценность. Ему приписываютъ выражение, что бо­ гатство лучше мудрости, такъ какъ мудрецамъ часто приходится стоять в ъ передней богача. Съ покровителями овъ держитъ . себя свободно, какъ съ людьми, отношеше къ которымъ у него определяется взаимными выго­ дами. Онъ сохраняешь за собою сво­ боду суждений. Великпя события Персидскихъ войнъ совпали со второй шескнмъ пыломъ отозвался на нихъ. Безсмертные этапы славной борьбы: Мараеонъ, вермопилы, Солами нъ и Платою, онъ увековЪчилъ въ кроткихъ, но могучихъ, выразительныхъ эпигроммахъ. Онъ былъ при д в о р е Писнстротидовъ, Скоподовъ (въ бессолпи) и пос л е д ш е годы жизни провелъ при д в о р е сиракуаскаго тиранна Перона, Дошед­ шие до насъ отрывки снмонидовскихъ п е с е н ъ даютъ слабое представление о настоящей с и л е е г о поэзии, о кото­ рой больше говорить исторический свидетельства. Судя по этимъ отрывкемъ, Симонидъ писалъ во в с е х ъ р о дахъ лирической поэзия, — отъ победныхъ песенъ до дъвическихъ хоровъ. Но, несомненно, наиболее сильное впечатление производили его стихи, относившиеся къ ОТДБЛЬНЫМЪ ЭПИЗОдамъ нзъ Персидскихе войнъ, игвснн въ честь отдельныхъ героевъ, эпита­ фии надъ ихъ могилами, въ р о д е известной надписи в ъ чеоть Леонида и его воиновъ, защищавпшхъ еермопильское ущелье: „Путникъ, в о з в е с т и лакедемонянамъ, что мы в с е легли з д е с ь , верные эаконамъ родины". Пиндаръ былъ мдадпшмъ оовременникомъ Симонида. Онъ родился около 522 г. и, какъ цредподагаютъ, умеръ въ глубокой старости. Несмотря на то, что Персидский войны совпали съ птветущимъ возрастомъ его жизни, онъ не былъ воинственнымъ поэтомъ въ стиле Симонида, и великий исто­ рический моментъ, пережитый Элладой, половиной его ЖИЗНИ, но онъ съ юно- какъ мы указывали, отразился въ его творчестве совершенно в ъ другомъ направлении. Оставшееся п о с л е Пиндара поэтическое наследие предста­ вляетъ счастливое исключение среди обломковъ, въ которые превратилось некогда цветущая лирика Греции. До насъ дошло около четверти изъ всего созданного имъ. Онъ, какъ и Симонидъ. писалъ во всЪхъ видахъ. Гимны, пэаны, пореенш, ерены, эпипикп'и, — словомъ, в с е формы, въ которыя облекалось поэтическое чувство грековъ въ У П и V I вв., вошли въ л и ц е Пиндара с в о ­ его блеотящаго мастера. В м е с т е съ Симонидомъ о в ъ является величайшимъ представителемъ хоровой лирики. Наибольшей популярностью пользова­ лись пиндаровския эпипикпи, сохранив­ шаяся д о насъ въ к о л и ч е с т в е более сорока. Прославляя въ этихъ епиникияхъ победителя въ состяаашяхъ, Пиндаръ прибегалъ къ отступлениямъ, къ передаче миеовъ или къ розскаэу о предкохъ героя для т о г о , чтобы связать съ своимъ сюжетомъ рядъ мыслей н чувствъ. Е г о глубокое рели­ гиозное чувство и мысль о величии Греции заставляли его пренебрегать традицией, отбрасывать въ миеахъ т е части, которыя противоречили его воззрениями Такимъ образомъ, онъ старается согласовать предаше съ новыми представлениями, является представителемъ новаго критическаго периода, шедшаго на с м е н у старому идеологическому. Въ е г о одахъ ска­ зывалась могучая духовная работа оамоопредвляющагося народа, пережившого только что страшную нацио­ нальную опасность и аавоевавшаго с е б е право на полное выражение сво­ его духа. Значительность темъ и г л у ­ бина мысли отразились и на форме пиндаровской оды. Его стиль отли­ чается пышнымъ великолепиемъ. Мы не можемъ почувствовать красоты этой песни, съ т е х ъ поръ какъ на­ всегда утрачена мелодия, с ъ которой она когда-то сливалась, съ тЬхъ поръ какъ исчеэъ миръ чувствъ и настроений, откуда черпалъ поэтъ звуки для сво­ ихъ торжественныхъ итвснопешл. Именемъ Пиндара заканчивается списокъ великихъ лирическихе поэтовъ Греции. Рядъ последователей и подражателей.