* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

561 ГраЩя. 562 торомъ мы ихь имъемъ. Ныне боль­ шинство наследоветелей держится того мнения, что въ основе поэмъ лежать народный былины, сюжеть ко­ торыхъ свяаанъ еще съ эпохой микен­ ской культуры, т. е. эпохой микенскаго и тирнне скаго даорцовъ и б-го города Трои; сказания о троянской войне, вероятно, связаны съ двнженпемъ ахейскихъ племенъ микенской эпохи иъ Малую Азию. Эти народный былины подвергались долгой искусственной переработке со стороны профессионал ьяыхъ ггввцовъ эпохи греческаго средне­ вековья. Иэъ множества былинъ эти певцы выделяли особенно некоторый: о гневе Ахиллеса, о падения Трои, о странствоватяхъ греческихъ вождей, въ частности Одиссея, о приключеHiflxe Телемаха и т. п. Позднее некоторые поэты стали объединять мелкия поэмы въ более значитель­ ный, группируя ихъ около двухъ поэмъ: о гневе Ахиллеса („ Ахилл вида*) и о странствоватяхъ Одиссея („Перво­ начальная Одиссея"), присоединяя къ этимъ двумъ основвымъ сюжетамъ многие другие. Тотъ въ общемъ строй­ ный вндъ, какой теперь имеютъ „Ил1ада и „Одиссея", придали имъ позднейшие поэты,—вероятнее, чис­ ломъ два. Гомера, на основании наи­ более древнихъ показаний, можно счи­ тать историческою личностью,—авторомъ современной формы „Илиады". „Одиссея" въ современномъ виде— моложе „Илиады" (однако, и ныне есть сторонники мнешя, что Гомеръ—авторъ обеихъ поэмъ). Авторы Илиады н Одис­ сеи—не простые компиляторы: они вложили въ поэмы много своего. По разнымъ даннымъ можно полагать, что окончательно сложились эти поэмы въ конце УШ и въ УП векахъ до P. X, Отражая въ основныхъ сюжетахъ эпоху микенскую, оне, однако, иэображають преимущественно быть более поздвнхъ вековъ, современныхъ поэтамъ-творцамъ ихъ (УШ — V U века). Однако, н въ нзображаемомъ поэтами быте можно различать и более ралния и более поздння черты.—Обращаясь къ характеру гомеровского общества, мы можемъ въ некоторыхъ отношешяхъ констатировать даже прогрессе сравни­ тельно съ микенской эпохой: уже и „Илиада" знаете железо (отношение упоминаний о железе хъ упоминаниямъ о меди равно прибл. 1: 14), авъ „Одис­ с е е " железо встречается довольво часто (прибл. 1: 4). Но, вообще говоря, въ гомеровскихъ ппзмахъ констатиро­ вать можно скорее понижение культуры, сравнительно съ микеяскимъ временемъ, что вполне гармонируетъ съ нашимъ представленйемъ о последствияхъ дорийского завоевания. Напр., твхъ оживлекныхъ морскихъ сношений съ Египтомъ, которыя заметны на Крите, особенно въ поэдне-мнносские периоды, а на континенте Греции и на островахъ—въ микенское время,—гоме­ ровский поэмы не энаютъ. Посредника­ ми въ торговле съ Востокомъ въ Илиа­ д е и въ еще большей степени въ Одис­ сее являются финикияне. На Эгейскомъ море н сами греки поддерживаютъ оживленное мореплавание. Сношения съ Западомъ рисуются въ поэмахъ не отчетливо; только въ более позднихъ частяхъ Одиссеи (XX. 383; X X I V , 211, 307) фигурируетъ Сицилия. Гомеровские греки живутъ аемледелиемъ и въ не меньшей, если не боль­ шей, м е р е скотоводствомъ. Однако, гомеровское земледелие отнюдь не примитивное: известно унаваживание почвы, искусственное орошение; кроме хлебопашества, энаютъ греки въ это время и виноделие и т. п. Земля находит­ ся не въ обпшнной, а семейной собствен­ ности. Мы видимъ земельные участки частныхъ лицъ (кХ^рос), Однако, общины сохраняю тъ еще и не разделенный земли, иаъ которыхъ по желанию общины могутъ быть выделены уча­ стки пришельцамъ (rifitvo; Ил. V I , 194; ГХ, 578; X X , 184). И въ другихъ отно­ шешяхъ хозяйственная жизнь гомеров­ скихъ грековъ является не примитив­ ной. Существуетъ уже значительное разделение труда; вполне замкнутого домашняго хозяйства, удовлетворяющого сомостоятельво всемъ своимъ потребностянъ, нетъ уже доже въ эту эпоху. Правда, мы видимъ свинопоса въ большомъ хозяйстве, который сомъ готовить для себя кожоныя сандалии (Од. X I X , 23), видимъ жешцинъ, принадлежащихъ къ составу семьи хозяина, и рабынь, занимающихся въ большомъ хозяйстве ихрядешемъ и тковьемъ