* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
541 Г и л ь д в в ъ —Гнльд1н 542 г у с т ъ Гуго, выдающейся шведск. астрономъ, род. 29 мая 1841 г. въ Гельсинг форс*; съ 1862 г. по 1871 г. состоялъ астрономомъ Пулковской обсерваторш, г д е онъ наблюдалъ на вертикальномъ к р у г е и, помимо обработки наблюде ний и изеледовашй в ъ области небес ной механики, занимался особенно те орией астрономической рефракши; съ 1871 г. по 1896 г. директоръ обсерваTOpin въ Стокгольме, съ 1884 г. проф. университета тамъ же. Умеръ 9 ноя бря 1896 г. В ъ Стокгольме онъ, глав нымъ образомъ, занимался наследовав HI ям и въ области небесной механики, сначала теорией движешя кометъ, аат * м ъ наиболее выдающимся своимъ трудомъ, ставящимъ его въ р я д ъ гешальныхъ астрономовъ, теорией дви жешя больгяихъ планетъ; эту Teopiro онъ съ его выдающимися математиче скими познашями разрабатывалъ при помощи вполне оригинальныхъ, нов ы х ъ методовъ, кот. изложены имъ въ м н о г о ч и с л е н н ы м с т а т ь я х ъ и особ, въ его главномъ в ъ этой области т р у д е : „Traite analytique des orbites absolues des huit planetes principales", иаъ кот. при жизни автора вышелъ первый томъ, второй вышелъ впоследств!и подъ ред. Баклунда. Конечною ц е л ь ю его и з е л е д о в а ш й было не составление таблицъ, по которымъ можно предвычислять положения планетъ, а выяенеш е основныхъ свойствъ ихъ движе ний, какъ, напр., вопросъ объ устойчи вости движешй в ъ солнечной системе и т. под. С. Бл. Г и л ь д е н ъ fHilden), промышленный городъ въ Рейнской п р о в и н т и (ПрусciH), на р . Иттеръ, 16.896 жит. Г и л ь д е р н х ъ (Хшьдерихъ), король вандаловъ, внукъ Гензериха, сынъ Гунериха и дочери имп. Валентиктана Ш, Евдокш, вступилъ на престолъ въ 523 г., въ 530 г. былъ сверженъ ларrieft недовольныхъ его дружественн. отношениями к ъ Юстишану и вскоре после того убитъ (533 г.). Г и л ь д е с г е й п ъ (Hildesheim), г л . г. одноим. округа въ прусск. пров, Ган новеръ, на р . Иннерсте, 50.246 жит.; много зам*чат. памятииковъ средне вековой архитектуры. Значит, торговля и промышленность (машино- и. вагоно строение, текстильн. фабрики и т. д.). ГильдГи. Съ раиложешемъ общин ной организации въ странахъ Запад ной Европы образуются новыя ассощ'аши, охватывающш т е или иныя группы населешя. Характерную осо бенность этихъ союзовъ составляетъ то обстоятельство, что они п р е с л е дуютъ не одну какую-либо ц * л ь , а несколько ц е л е й одновременно; по добно общин*, и они касаются в с е х ъ сторонъ человеческой жизни—они служ а т ь эадачамъ взаимной защиты, и въ то же время д л я удовлетворешя потребностей релипоаныхъ, д л я под держки нуждающихся членовъ, д л я совм-встнаго потреблешя (общ^я тра пезы), д л я устранешя несогласий ме жду участниками, наконецъ, д л я ока зания другъ другу содейств1я в ъ хо зяйственной жизнл (въ промысле, тор говле). Эти ассошаши именуются 5ратствами, или Г, Г. появляются уже въ I X в е к * : collectas quas gilionias vel confratrias vulgo vocant—говорится въ памятнике, относящемся къ 852 году. Название „гильд1'я объясняется, повндимому, т е м ъ взносомъ, который д е л а л и члены гильд]и въ общую кассу; geldan, g y i dan, gelten обоэначаетъ платить. Г. являются первыми свободными союза ми, результатомъ свободной воли, свободнаго соглашения участниковъ,—въ противоположность союзамъ, вытекающимъ и з ъ естественныхъ условпт, и з ъ принадлежности по крови къ данной групп* лицъ, какъ, напр., общине, и в ъ противоположность союзамъ, искус ственно созданнымъ публичной властью. Мы находнмъ Г. в е з д е и повсюду— въ А.нгл!и уже въ X ст., в ъ Норвепи въ X I в е к е , въ Гермаши и Фландрш в ъ ХП ст., о н * представляюгь собою ин ститута общераспространенный, в с т р е .чающ1йся въ равной м * р * въ герман скихъ, каясь и въ романскихъ странахъ, и вызываемый повсюду однеми и т е ми же потребностями. Прежде всего, существ, значеше д л я Г. всегда и м е л а р е л и п о з н а я сторона. Г, носила имя того или другого святого, въ честь его устраивала релипозныя праздне ства и ггронессш; Г. и м е л а свой алтарь въ церкви, г д е происходило богослужеше въ присутствти в с е х ъ членовъ. Но все же было бы ошибочно утвери