* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
403 Герценъ. 404 ф ] Я Гегеля, въ общихъ чертахъ все цело имъ принятая, вовсе не предпо лагаете непременно консервативнаго истолкования и, наобороте, скорее является своеобразной „алгеброй революцш". Въ свою очередь, Бълинскш скоро самостоятельно при щель къ от казу отъ того консерватизма, какой первоначально навеяла на него гегелйанская философш, и после переезда Г. въ Петербурге онъ уже вскоре близко сошелся се Белннскиме, какъ другъ и союзникъ. Но въ Петербурге Г. пришлось прожить не долго. Бъ конце 1840 г. на почте было пере хвачено письмо его къ отцу, заклю чавшее въ себе, между прочимъ, разсказъ о случае убшства въ Петербур ге прохожаго будочникомъ, и Г. вновь подвергся гонение. Сперва его хотели было вернуть въ Вятку, затемъ удо вольствовались темъ, что послали советяикомъ губернскаго правления въ Новгороде, куда онъ и npiexanb въ inure 1841 г. Ве начале следуюгдаго года Г. подале ве отставку и получилъ ее, но съ приказомъ жить без выездно въ Новгороде. Только въ ш л е 1842 г. ему было разрешено жить въ Москве, и въ августе оне переехале туда, Годъ новгородской ссылки не прошелъ для Г, даромъ. Дальнейшее пристальное изучение гегелйанской философш окончательно обратило его изе деиста, какиме онъ былъ еще въ Петербурге, въ безусловнаго и последовательнаго против ника всякаго мистицизма и метафизи ки. Еще более укрепился онъ въ этихъ взглядахъ после знакомства съ книгою Фейербаха Wesen des Christentiijms". Вместе съ темъ Г. тща тельно следилъ за развипемъ содДалистическихъ идей въ западно-евро пейской литературе, знакомясь со в семе, что появлялось крупнаго и оригинал ьнаго въ этой области. Въ Москве, куда Г, вернулся уже приэнанныме писателемъ и где онъ продолжале энергично работать, его эрудилдя, таланте н обаяние всей его крупной личности поставили его во главе окончательно сложившагося къ этой поре кружка западниковъ, на равне съ Белинскнме и Грановсклмъ. Его проиэведешя этой эпохи, какъ n философская и публицистическая („Дилетантизмъ въ науке", „Письма объ изучении природы *, „По поводу одной драмы", „Несколько замечаний объ историгческомъ развитии чести" и др.), такъ и беллетрнстячесшя („Записки доктора Крупова", „Сорока-воровка", романъ „Кто виноватъ?") обращали на себя общее внимание, и молодежь за читывалась имя, несмотря на то, что Г. приходилось въ виду цензуры вы сказывать здесь свои заветный мысли крайне осторожно. Не менее видную роль игралъ Г. и во внутренней жизни кружка западниковъ. Онъ былъ одинъ изъ глав ныхъ ихъ борцовъ въ твхъ битвахъ—беседахъ съ славянофилами, которыя волновали тогда всю интел лигентную Москву и въ которыхъ оба лагеря высказывали свои взгляды го раздо полнее и откровеннее, чемъ въ печати. Содействуя путемъ своей ли тературной и общественной деятель ности окончательному размежеванию славянофиловъ и западниковъ, онъ вместе съ теме явился однимъ изъ главныхъ деятелей дальнейшаго раз деления внутри самого заладкяческаго круга. Г., со своимъ глубокимъ понимаьчеме сошальныхе вопросове, одинъ изъ первыхъ указывалъ западникамъ на необходимость „овладеть темами славянофиловъ" и, отбросивъвсякое пре небрежение къ народной массе, ближе подойти къ конкретнымъ явлешямъ ея жизни. Еще более поводовъ для споровъ въ кругу друзей давалъ философстй радикализмъ Г. въ применении къ релнпоэнымъ вопросамъ, Къ 1846 г. раз ногласия на почве этихъ вопросовъ въ кружке западниковъ особенно обостри лись, и это заставило Г., давно меч тавшего о поездке за границу, серь езно задуматься нале необходимостью выйти на время изъ теснаго круга друзей. Въ мае 1846 г. умеръ отецъ Г., оставивъ ему по завещанию доволь но значительное состояние, заключав шееся, главнымъ образомъ, въ денеж но мъ капитале, а въ январе 1847 г. Г., "получивъ паспортъ на шестиме сячное проживать въ Германш и ИтаЛ1И для . лечетя жены, выехалъ изъ Москвы за границу. Отправляясь за границу, Г. первоначально не предполагалъ рвать своихъ связей съ ро1 -