* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

257 ГерианЛя 258 нецкой жизни и немецкой культуре. Если поэтъ ХШ в. находилъ с е б е ла­ сковый приеме прежде всего въ ры> царскомъ замке, то теперь онъ ищетъ покровительства богаты хъ городскихъ общинъ. Начинается пора буржуазной литературы, мало похожей на толь­ ко что миновавшую — рыцарскую. По­ следняя была аристократична, идеа­ листична и изящно художественна. Буржуазная литература, напротивъ того, проникается демократическими тенденциями, стремится къ реализму и, ценя содержание выше формы, мало придаетъ значения филигранной худо­ жественной отделке. Она уступаете рыцарской литературе съ точки з р е ­ ния искусства, но превосходить ее разносторонностью своихъ темъ и сим­ патий и широтою захвата жизни во всехъ ея разнообразнейшихъ проявлешяхъ. Прежняя героическая и рыцарская поэзия не исчезаете сразу, но посте­ пенно мельчаете и вырождается. Ста­ рый герои чески я поэмы были собраны въ сборнике „Книги героевъ" (Heldenbuch), имевши? большое распространен1е; другая компиляпдя XXV* века подъ назвашемъ „Karlmeinef* объеди­ няете различный поэмы объ юности Карла Великаго; такой же циклической обработке подверглиись романы круглаго стола въ „Книгге приключений" Ульриха Фютерера (около 1490 г.). Французская аллегорическая поэзия, типическимъ ггредставиггелемъ которой можно считать знаменитый „Романе Розы", также имела распространение въ Г. Таковы поэмы „Охота" Гадамара фонъ Лабера (около 1340 г.) п „Арап­ ка" швабскаго рыцаря Германа Саксенгеймскаго. По с л е д нимъ плодом ъ рыцарской придворной эпопеи обыкно­ венно считаютъ поэму „Тейерданкъ , написанную Мельх10роме Пфинцингомъ уже въ начале XY1 в. Стихо­ творный рыцарскйя поэмы все более и более начали переделываться въ прозаипеские романы, приспособленные къ вкусамъ широкиихъ слоевъ населе­ ния. ЭТИ Т . Н. Volksbiiclier имели ши¬ рокое распространение до самаго ХУШ в., и Гете въ д е т с т в е еще зачитывал­ ся имп. 4 являются въ это время графъ Гуго фонъ Монтфортъ (1357—1423) и тиролецъ Освальдъ фонъ Волькенштейнъ (ок. 1367—1445), изъ которыхе второй значительно выше перваго по талан­ ту. Но это были одиночный явления; вообще ж е , прежшй миннезанге, спу­ стившись иизе рыцарскихе слоеве ве среду городского населешя, перешелъ въ т. н. мейстерзангъ, относяшдйся скорее къ области риемоплетства,чемъ истинной поэзия. Среди ремесленникове^ многихе городове образовались товарищества (древнейшее изъ нихе возникло въ Майнце ве X1Y в.) для совместнаго культивирования искус­ ства стихотворства, по типу цеховыхъ организацш, съ подробнейшей регла­ ментацией заседаний и мелочной номен­ клатурой стнхотворныхъ формъ и-сте­ пеней участниковъ отъ простого члена до „мастера". У такихе мейстерзингерове поэзгя превращалась ве ша­ блонное ремесло, въ котороме искус­ ственная форма играла главную роль, а истинное дыханйе жизни исчезло. Однако, такия товарищества пришлись по вкусу мало развитому населению, и некоторыя изъ нихъ продолжали свое существоваше до ХУШ и даже до X I X в. Параллельно съ процессомъ вырожден1я рыцарской лирики н обра­ щен хеыъ ея въ ремесленно-цеховую идете пышный расцвете народной ягасни, безыскусственной и искренней, правдивой и наклонной къ реализму, затрагивающей самып разнообразный явления жнзнп и умеющей индивидуа­ лизировать типы и положения. У с п е х е замечается и въ области драмы, начатки которой отпосятся къ предыдущнмъ п ер i о даме. Струя реалиизма начннаетъ пробиваться и здесь, прежняя мистерия строго-релнпоэнаго характера, писавшаяся на латянскомъ языке, уступаете место мистери"ямъ на языке народномъ, уделяющимъ много места иэображешямъ изъ окру­ жающей действительности и нередко съ комнческимъ отгвнкомъ. Наряду съ мистериями! пасхальнаго и рождествен­ ского цикл овъ, драматической обра­ ботке подвергаются также разнообраапып бнблейски'я темы и легеищы; тако­ вы пьесы: „О мудрыхъ и неразумныхъ девахе",„Theophiluis ,„FrauJutta" ui др. 1, Эпигонами рыцарскаго миннезанга