* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

573 Герм ан1я. 574 Б а з е л ь , Страсбургу на с е в е р е Магдебурга и Бремеаъ. На его сторону стало, какъ мы анаемъ, чуть не все рыцарство. Среди князей пока были и влиятельные противники: 1оахимъ бранденбургсшй, Генрихъ брауншвейгскш, Георгъ, герц, саксонсшй, эрцгерц. •Фердныавдъ австр1йск!й, ш> они не выступали противъ Лютера отчасти изъ страха вызвать возсташе низовъ, отчасти изъ боязни передъ другими князьями. Сдержанное отношеше къ Лютеру съ ихъ стороны объясняется т е м ъ , что многаго изъ его программы они добились отъ Рима раньше. Национальную точку зръшя, несомненно, выражали сторонники реформы. На осеннемъ сейме въ Нюрнберге городамъ удалось провести постановлено о с о з ы в е собора, на которомъ будутъ решены дела, связанный съ реформою, и вынесено решеше, обязательное для всей имперш. Карлу издали съ трудомъ удалось сорвать эту опасную затею. Но новая церковь постепенно организовывалась. Лютеръ воспользовался опытами Карльштадта въ ВиттенбергЬ и Мюндера въ Альштедте. Явилась лютеранская церковная община, явилось новое богослужеше. Князья, которымъ секуляризашя церковныхъ имуществъ, произведенная въ обширныхъ размерахъ, дала очень много, были довольны: ихъ казначейства наполнились; они получили возможность разговаривать другимъ языкомъ съ богатымъ бюргерствомъ; передъ ними открылась перспектива прочнаго устройства бюрократш и войска. Реформашя пошла на пользу только имъ да еще крупному купечеству большихъ городовъ, друзьямъ порядка. Остальные классы общества остались не при чемъ. А они были уверены, что при новыхъ услоВ1яхъ все пойдетъ по-новому. Если имъ было трудно до Лютера, то теперь сделалось совсемъ нестерпимо. После того, какъ городской пролетаpiarb и рыцарство потерпели неудачу, слово было за крестьянствомъ, и оно его сказало. Крестьянское возсташе охватило не всю Г.; нетронутыми остались только северныя области и внутренняя Бавар1я, Оно довольно резко разбивается на три района и въ каждомъ имеетъ особый характеръ. Швабскотирольскж районъ вырабатываетъ чисто аграрныя программы: Меммингенскую и Двенадцати статей. Франково й даетъ широкую Гейльбронскую программу, где подъ в л 1 я ш е м ъ „Реформации императора Фридриха Ш" развертывается планъ политическихъ и эконом ическихъ прообразован^, Наконецъ, средне-гермаискйй, тюрингенско-сак с он с ки й районъ идетъ подъ знаменемъ коммуннстическихъ требовашй. Все движение далеко не носить того свирепаго характера, который приписывали ему современные идеологи княжеской точки зрения. Крестьяне много жгуть, много раэрушаютъ, много грабить, но убиваютъ редко. Эпиэодъ, называемый Вейнсбергской Кровавой Пасхой, вэяTie замка, сопровождавшееся y6iflствомъ графа Гельфенштейна, является исключешемъ. По сравнению, напр., съ а н г л 1 й с к о й пугачевщиной 1381 года крестьянская революция въ Г.—явлеHie очень мирное. Крестьяне собираются въ отряды, посылаютъ парламентеровъ, составляютъ резолюции, стараются М р Ы ДОбИТЬСЯ ПрИНЯТ 1Я своИО Ъ ихъ требовашй. Когдаэто не помогаетъ, они начинаютъ погромы и поджоги, Тутъ в м е с т е съ монастырскими зданиями и рыцарскими замками гибнетъ множество ценныхъ произведен^ искусства, в м е с т е съ документами о крепости и крестьянскихъ повинностяхъ—много литературныхъ произведений. Поджигал замки, крестьяне особенно энергично ищутъ и особенно безжалостно уничтожаютъ именно всякаго рода документы, подтверждаю пне права ихъ помещиковъ: вера въ бумагу и ненависть къ ней—постоянные спутники крестьянскихъ возсташй. Порою они сознательно и тоже съ оэлоблешемъ жгутъ и калечатъ предметы роскоши и даже духовнаго комфорта. Проиэведешя искусства, книги, рукописи ненавистны имъ, какъ принадлежность недосягаемаго для нихъ культу рнаго обихода. Въ крестьянской войне 1525 года особенно интересно то, что возставшие оставили несколько программъ своихъ требовашй. Меммингенская программа и Двенадцать .статей, составленный въ Швабш, формулируютъ чисто аграр-