* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

601 Гамсунъ. 502 ты и у н и ж е т й до всесветной славы и общаго прианашя. Сапожникъ, чернорабоч!й въ порту, кочегарь на од­ номъ иаъ океанскихь пароходовъ, кондукторъ конки въ Чикаго» лекторъ и, наконецъ, писатель, сначала непризнан­ ный, обиваюшдй пороги редакпдй, а затемъ прославленный,—таковы глав­ ные этапы этого волшебнаго пути, на которомъ тяжелая действительность не могла уничтожить въ немъ мечта­ теля. Въ самые мучительные моменты нищеты и горя онъ не пере став алъ жить въ м!ръ чарующихъ грезъ, слу­ шать песни в е ч н о неумолкаю щихъ потоковъ и вести б е с е д ы съ мертвецами среди могиль запущеннаго кладбища, находившагося рядомъ съ домомъ, г д е протекало его д е т с т в о . Ш р у разума, жестокому Mipy логики и целесообраз­ ности» Mipy томительно - скучному и однообразному Г. противо постав л яетъ другой м!ръ, рожденный его фантаз1ей, царство причудлиныхь скачковъ н сво­ бодной игры прихотей, — безцельный мтръ, который свободенъ, потому что создаетъ свою жизнь, повинуясь лишь собственному творческому капризу. Поэа1я Г. это—поэа1я ирращональнаго. Если модерниэмъ былъ возсташемъ противъ сощальнаго принципа к науч­ но -позитивнаго мыпшенля, если для Ибсена освобождение личности заклю­ чалось въ вечной вражде съ м1ромъ, для Пшибышевскаго въ половыхъ экстазахъ, если Оскаръ Уайльдъ былъ ггЬвдомъ освобождающей лжн и вол­ шебнаго вымысла, а Метерлинкъ—мистическаго созерцанш, то Г. занимаетъ первое м е с т о среди модернистовъ, какъ позтъ освобождающаго безумтя. Овъ— врать логики и по следователь наг о мышлешя. Безсвязное и без причинное въ человеческихъ поступкахъ и мысляхъ отражаетъ тайны сверхчувствен­ наго Mipa в е р н е е , ч е м ъ разумное и логически обоснованное. „Для того, чтобы видеть э т о , нужно некоторое количество света, и для того, чтобы разсказать это, нужно обладать мозгомъ, зараженнымъ безум^емъ". Такъ говорить Нагель, герой его глубочайшаго романа „Мистерш". Нагель—от­ рицание мысли, воплощенное свиде­ тельство того, что беэум1е проникаетъ въ сущность вещей в е р н е е и глубже, ч е м ъ разумъ. Его высшее наслаждеHie перебрасывать силлогизмы въ хаотическомъ безпорядке н любоваться причудливы ми то переплетающимися, то разбегающимися лишями, которыя они образуютъ въ своемъ быстр омъ движенш. Идеи складываются въ строй­ ное здаше и вдругъ опрокидывають его въ т о т ь моментъ, когда, казалось, истина уже найдена, и остается только увенчать великолепную постройку. И нетъ конца этой и г р е идей, этой свер­ кающей гонке мыслей, и н е т ъ другой логики въ этихъ логическихъ построешяхъ, к р о м е отсутствия всякой логики, кроме признанхя, что мысль не улови­ ма и нелепа, тогда какъ безсмысл!е достоверно и ясно, что мысль — луч­ шее свидетельство своей собственной несостоятельности, что она дана чело­ веческому мозгу только для того,чтобы привести его къ своему собственному отрицание. Нагель, какъ гещальный жонглеръ, пользуется логикой для то­ го, чтобы утвердить беасилае логики. Его работа—это разрушительная, осво­ бождающая работа из страдав шагося человека, не нашедшаго въ устояхъ, на которые опирается человеческое общество, оправдашя эапросамъ сво­ его аристократического, утонченнаго ума и нежнаго сердца. Онъ ненавидитъ „разум но сть", убиваюпгую непо­ средственное знаше тайны; только осво­ божденный отъ плоской правильности человеческаго мышлешя, онъ чув­ ствуешь „безконечвую связь в с е х ъ ве­ щей", и „отъ деревьевъ, отъ песчаныхъ насыпей на земле, отъ каждой травки тянутся къ нему тысячи нитей, сли­ ваясь съ его существомъ, и душа его растетъ и ширится и становится пол­ нозвучной, какъ органъ". Онъ видить связь въ беэсвязномъ и цель въ без­ дельно мъ. Онъ испытываетъ не человечесшя муки, стараясь привести въ связь сверхчувственное и чувственное, стараясь сделать осязательной правду иррагдональнаго въ неправде рапДональнаго. Онъ страдаетъ, не .умея ули­ чить Минутту, низость котораго такъ достоверна для безумия и нелогично­ сти и такъ неуловима для чувства и разума. Лучппя творешя Г. обвеяны мятежны мъ проникновениымъ беэум1емъ Нагеля. Гамсуновск1й герой в с ю -