* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

153 B i t нч a Hie 154 ственное отношение къ браку. Некото­ рые иэъ нихъ представляютъ разно­ видность церемошй „посвящешя", необходимыхъ для перехода человека иаъ класса малолетнихъ въ классъ взрослыхъ. У австрашйцевъ взрослой считается только женщина, подверг­ шаяся особой операшя, и только та­ кая взрослая женщина можетъ всту­ пить въ бракъ или хотя бы во вре­ менную связь с ъ мужчиной. Эта опе­ рация производится надъ девушкой въ самый день свадьбы, но т е м ъ не ме­ н е е ее нельзя отнести къ категорги свадебныхъ обрядовъ. Не представля­ ю т с я собственно свадебными обрядами и различный испыташя, которымъ под­ вергается женихъ и которыя должны доказать его способность содержать и охранять семью и выполнять лежащш на немъ общественный обязанности: сюда, иапр. принадлежать требованья отъ жениха обработать известный участокъ земли, принести голову убитаго врага и т. п. Изъ прямыхъ свадебныхъ обрядовъ мнопв являются простыми переживашямн прошлаго, когда они имели не символическое, а вполне р е ­ альное значеше. Въ этомъ смысле обыкновенно истолковываютъ похище­ ние н е в е с т ы , представляющее одипъ и з ъ наиболее распространенныхъ брачныхъ обрядовъ. Чаще всего похищеше и м е е т ъ видъ прямого нападения свиты л;ениха на невесту, защищаемую ея родственниками и подругами, иногда же женихъ единолично долженъ совер­ шить нападете и такъ или иначе сим­ волизировать переходъ невесты в ъ е г о власть- У камчадаловъ женихъ дол­ женъ схватить невесту, охраняемую родственницами, разорвать на ней м е ­ ховую одежду и дотронуться до г о лаго тела; у туркменовъ невеста са­ д и т с я на коня и скачегъ въ степь; женихъ долженъ догнать ее, т. к. въ протнвномъ случае бракъ считается несостоявшимся. Нередко сопротивлеnie невесты выражается въ смягченныхъ формахъ: она отказывается д о ­ бровольно покинуть родительски* домъ и перейти въ домъ мужа, такъ что же­ нихъ оказывается вынужденнымъ не­ сти ее на рукахъ или на спине; у пермяковъ н е в е с т у везутъ въ церковь со связанными руками. Въ наше время т остаткомъ прежняго похищешя жен­ щинъ считаюгъ закрывание лица не­ в е с т ы фатой или платкомъ и создинеше рукъ жениха и н е в е с т ы при об­ ручении или при самомъ В. Въ прежшя времена закрыть лицо невесты было необходимо, чтобы не позволить ей кричать и чтобы не дать возмож­ ности случайнымъ свидетелямъ уста­ новить личность похищаемой девушки. Соедин. рукъ новобр. объясняють какъ остатокъ похищешя женщинъ на томъ основании, что въ более грубой форме этотъ обрядъ выражается темъ, что женихъ хватаетъ невесту за руку, а это еще и теперь у некоторыхъ народовъ (лаки) равносильно похищению невесты н npioupeTemro на нее правъ. Очень частыя пережнвашя оставила после себя и покупка женъ для брака, практиковавшаяся въ очень широкнхъ раэмерахъ. Въ русской крестьянской свадьбе символическая купля н е в е с т ы составляетъ очень существенную часть свадебнаго церемониала: продавпемъ девушки в ы с т у с а е т ь ея Орать, отецъ или другой родственникъ, а покупателемъ женихъ, сваха или дружка; продается или сама девушка или ея коса; деньги при этомъ платятся, но въ ничтожномъ количестве, и весь акгь и м е е т ъ лишь обрядовое значение. Другая категор1я брачныхъ церемонш носить съ самаго начала симво­ л и ч е с к и характеръ и и м е е т ъ своего целью такъ или иначе символизиро­ вать будудця отношешя между супру­ гами. Однимъ изъ наиболее распростра­ ненныхъ обрядовъ этого рода является совместная е д а или питье жениха и невесты: у рнмлянъ она составляла главный моментъ при заключешн брака путемъ c o n f a r r e a t i o ; въ Японш жонихъ и н е в е с т а пьютъ изъ одного бо­ кала туземный напитокъ „саке , и этотъ акть одинъ изъ наиболее важныхъ въ японскомъ свадебномъ ритуале; у вотяковъ женихъ съ невестой съедаютъ в м е с т е кусокъ хлеба, намазанный масломъ; въ Моравш жениху и н е в е с т е кладутъ на правыя ладони по кусочку меду: женихъ слизываетъ медь съ руки невесты, н е в е с т а — с ъ руки жениха и т. д. Надевание кольца ва руку не­ в е с т ы н о б м е н ь кольцами между женихомъ и невестой тоже встречается 4 H 11