* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
331 Воспитание духовное. 382 стремлении развить въ воспитаннике или патологическихъ особенностей ре уверенность въ его силахъ и способ- бенка. Общая задержка развитгл детскаго ностяхъ и уважение къ снламъ и способностямъ другихъ; такимъ путемъ мозга можетъ быть: 1) унаследован ребенокъ и ювоша привыкнетъ сораз ной, вследствие нервныхъ ИЛИ думерять свои ж е л а н 1 я съ реальными шевныхъ болезней, сифилиса или ал и идеальными возможностями, съ же коголизма родителей или предковъ. ланиями окружающихъ, съ требованиями 2) врожденной, вследствие механичедолга, чести и справедливости. Для скихъ повреждений плода въ утробе достижешя этого воспитатель прежде матери или при трудныхъ родахь; 3) всего долженъ самъ уважать восииты- пргобр гьтенной* вследствие ушибовъ, ваемаго, не только какъ человека, но заболеваний мозга и его оболочекъ въ и какъ личность; онъ долженъ счи раннемъ младенчестве, ранняго сротаться съ его желаниями, щадить его стания черепныхъ швовъ и заросташя чувства и отнюдь не насиловать его родничковъ, общаго дурного питаши, своимъ авторитетомъ; онъ не долженъ а также употребления о т я (макъ) ИЛИ высмеивать ребенка, пренебрежительно сширтныхъ напитковъ у малыхъ детей. относиться къ его забавамъ; менее Унаследованное недоразвипе мозга всего позволительно проникать въ нередко сопровождается и внешними тайники души ребенка съ темъ, чтобы уродствами: малоголовиемъ (microce неосторожно уязвлять т е святыни, phalia) или крупноголовиемъ (шасгосевзращенныя съ ранняго детства, ко phalia); нередко встречается у недоторыя боязливо бережетъ юноша въ развитыхъ детей прирожденное недо глубине своей личности, не решаясь развило органовъ чувствъ, судороги, самъ коснуться ихъ анализомъ раз параличи, искалечеше. Въ практичевертывающегося ума. Воспитатель дол скомъ от ноше нж принято разделять женъ помнить, что и игрушки, и за умственное н е д о р а з в и в въ три группы; бавы, и игры, и дурачества подлежать идттизмъ, TynoyMie (imbecillitas) и от оценке не съ точки зрения взрослаго, сталость (debulitas). На низшей ступени а съ уровня того психическаго раз идштизма интеллектъ совершенно от вития, вь состоянии котораго они про сутствуешь; идиоты не способны диф изводятся; игра для ребенка предста ференцировать своихьощущений, вслед вляется столь же серьезнымъ и важ- ствие отсутств1я способности внимания; нымъ деломъ, какъ запятил взрослаго, движения ихъ примитивны, не коорди а веровашя и заблуждения ребенка для нированы; говорить они не могутъ, него не менее святы, чемъ убеждения мочатся и испражняются подъ себя. воспитателя для последняго; и те, и На более высокой ступени идиоты другия лишь исподволь и осторожно способны къ восприят1ю и запоминанию позволительно заменять другими за и даже къ конкретнымъ обобщениямъ; нятиями и идеалами, путемъ убеждения, но отвлечения имъ недоступны и, со действий, совместныхъ наблюдений и ответственно этому, р е ч ь у нихъ яв чтений, наконецъ, путемъ вызывай in ляется лишь звуков о д раж ашемъ, не соответствующихь эмоций, но отнюдь связаннымъ съ определеннымъ содерне скептицизмомъ и отрицатемъ. Та жашемъ. Движения ихъ автоматичны. ковы въ общихъ чертахъ воспитатель Тупоумные, отсталые представляютъ ные мотивы, подсказанные современ- целый рядъ постепенныхъ переходовъ нымъ со стоя н ie мъ ц си х о л о ги че с ки хъ къ норме; они способны къ составлению знаний; они даютъ лишь обилия указа понят!й и суждешй, которыя, однако, ния, на фоне которыхъ воспитатель, остаются элементарными и не ведутъ приноравливаясь къ личнымъ особен къ образованию о пределен наг о Mipoно стямъ воспитанника, с уме етъ начер пониман1я. Нравственный чувства обык тать необходимый детали. Во многихъ новенно не доразвнваются, и въпоступслучаяхъ неуспешность В. зависитъ кахъ выражаются эгоистические мотивы отъ неумения родителей и воспитателей; и стремления. Нередко у идиотовъ и но во многихъ случаяхъ зависитъ она тупоумныхъ встречается блестящее и отъ прирожденной невосприимчивости paasHTie какой-нибудь единичной спо-