* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
377 Воспнтан1е духовное 37К прочно запечатлеваются въ немъ и эатмеваютъ впечатления, относящийся к ъ безразличнымъ персонажамъ, такъ какъ последняя окрашены менее ин тенсивной эмощей. Нравственный пред ставления, отвлечённый отъ наблюде ний за любимыми лицами, присваиваютъ себе ту сладкую эмоцию, исоторая связана съ представлен!емъ объ этихъ лицахъ, и такимъ образомъ, нравствен ный отвлечения, созданный самимъ ре бенкомъ, какъ формы отношетй и де ятельности, являются постепенно въ его сознании уже не только единствен но допустимыми, но и наиболее удовле творяющими его самочувствие, вслед ствие связанныхъ съ НИМИ любовныхъ эмоций. При такомъ ходе нравственнаго развит!я наиболее си*льнымъ стимуломъ действий ребенка, естественно, является одобрение и похвала воспи тателя или даже представление о томъ, что и самъ воспитатель поступнлъ бы при данныхъ условйяхъ именно такъ, а не иначе; и наоборотъ, наи более сильнымъ тормозомъ служить не страхъ наказания ИЛИ даже порицания, а возможность огорчить воспитателя или оказаться недостойнымъ его. Приво димая здесь схема нравственнаго В. чрезвычайно трудно выполнима во всехъ ея деталяхъ, т. к. предполагаетъ въ воспитателе рядъ ндеальиыхъ и;ачествъ и способностей; на практике едва ли представляется воэможнымъ столь строгое и последовательное от ношеше къ самому себе, отрешенное отъ изменчивыхъ настроений, вспышекъ нетерпения и т. п. Но прибли зиться къ этому вполне возможно, а положить въ основу амоцюнальнаго В. любовь, внимаше и собственный примерь совершенно необходимо. Угро зы, устрашешя и наказашя, служащая лишь указаниями на неумение воспи тателя справиться со своею задачей, обыкновенно не ведутъ къ цели и при водить часто къ результатамъ прямо противо по ложны мъ. Какъ ласкою под держивается любовь, такъ угроза и вакаэаше ведутъ къ нерасположению и даже къ ненависти; какъ любовью вы зывается доверие, такъ наказаниями развивается озлобленность и лицемеpie. Рядомъ съ этиимъ и наказаше, и страхъ способны у детей, наследствен но предр ас поло жен ныхъ къ нервнымъ и душевнымъ заболевай! я мъ, дать толчекъ къ ихъ раэвит1ю или даже непо средственно повести къ развит1ю та кой тяжкой болезиин, какъ истерш; телесное наказание даетъ иногда поводъ и къ развитш половыхъ анома лий (мазохизмъ). Хотя страхъ пред ставляется одною изъ эмоций, доволь но рано обособляемыхъ, но отъ умелаго В. зависишь, съ одной стороны, умерить его проявления, а съ другой— уменьишгсъ число поводовъ къ его по явлению. Первоначальное возникнове ние страха бываетъ свяэапо съ внезап ностью ИЛИ непонятностью того ИЛИ ИНОГО сильнаго ощущения. Съ этимъ источникомъ страха не трудно бороть ся, съ одной! стороны, стараясь избе гать неожиданныхъ раздражешй, а съ другой—разъясняя то, что непосред ственно недоступно ребенку; если не заботиться объ этомъ, то въ ребенке можетъ надолго и даже навсегда остать ся трусость и страхъ не только пе редъ реальными, но и передъ предпо лагаемыми внеэапностями, а у предрас по ложен ныхъ детей на почве повторныхъ страховъ развиваются и тя желый нервныя разстройства. Къ наи более частымъ изъ нихъ следуетъ от нести упомянутые уже ночные страхи, выражающиеся въ томъ, что ребенокъ внезапно просыпается, охваченный ужа сомъ, плачешь и кричишь, не будучи въ состоянии объяснить причины сво его испуга. Вен по мъ духов наго В. является обра зовало характера, основаннаго на коор динации интеллект у ал ьныхъ и нравственныхъ силъ волею. Если нравственныя чувства развиваются путемъ отвле чения и кристаллизации эмощй, соировождающихъ повседкевныя восприятия, то психический компл ексъ,обозначаем ый терминомъ воли, слагается благодаря аккумулящи и отвлечению техъ субъективныхь психнческихъ энаковъ, ко торыми сопровождаются произвольные двигательные акты. Поэтому В. воли въ основе своей сводится къ тому, чтобы способствовать укреплению и обособлению волиционнаго элемента въ отдельныхъ двигательныхъ актахъ и въ сложишхъ дейетв1яхъ. То, что со знается субъектомъ какъ хотеийе, есть