* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

499 Вел и кобрита и i я. 500 Ея не решились принести канцлере королевства, Томасъ Моръ ( T h o m a s More), авторъ „ У т о т и " , и Фишеръ, епископъ рочестерский. Оба были казнены. Папа Павелъ Ш, заступивишй м е сто умершаго Климента, 15 дек. 1538 г. объявилъ Генриха не только отлученяымъ оте церкви, но и лишеннымъ престола. Возможность всякаго поворота назадъ исчезла, и Генрихъ "VIII поспешиле извлечь все выгоды изъ новаго положения, которое создано было для него разрывомъ съ Римомъ. Духовенству повелено было обращаться впредь къ королю, какъ къ верховному главе церкви, съ прибавкою: насколько это дозволяетъ законъ Христовъ, А Генрихъ согласился простить церковнымъ йерархамъ нарушение ими статута praem u n i r e въ факте признания apxiennскопа УОЛЬСИ папскимъ легатомъ, но, разумеется, не даромъ, а П О С Л Е уплаты ему церковной конвокащей 118.000 ф. стер. Упразднеше монастырей, сперва мелкихъ, а затемъ и конфискация ихъ собственности явилась ближайшимъ актомъ использования королемъ его положетя главы и реформатора церкви. Этой секуляризащи монастырскихъ имуществъ предшествовало разследование действительная положетя монастырей, известное поде назвашеме ^ v i s i t a t i o n " , т.-е. посещеше ихе особой, назначенной королемъ следственной комиссией. Члены ея ве 1535 г. представили опись имуществъ монастырей; она была издана поде назватеме „Valor ecclesiastucus" и обстоятельно изучена русскимъ историкомъ г. Савинымъ въ его книге „АнглШская секуляризащя". Эта работа выполнена была настолько полно и удачно, что проф. Виноградове счелъ нужнымъ озаботиться переводомъ части ея на англШсшй языке и включиле ее въ свои „оксфордская работы по сощальной и правовой исторш". На основании очень тщательнаго разбора обильнаго материала, заключающаяся въ этихъ документахъ, проф. Савинъ подвергаетъ сомнешю некоторые изъ установившихся взглндовъ на роль монастырей и на значеше, какое имело ихе Противъ этого ходячаго учешя, упразднеше для общественныхъ су- M H o r i H стороны котораго я не прочь дебъ страны. Лучшее изъ ранее напе- | разделить, А. Н. Савинъ направляете - чатанныхъ изследовашй о монастырской жизни Англш принадлежитъ i e зуиту Гаске. Гаске представилъ autглШскую реформацию, какъ своего рода возсташе богатыхъ противъ б е д ииыхъ; она сделала первыхъ зажиточнее п р е ж н я я и отняла у неимущихъ классовъ последнее, на что они могли разсчитывать, а именно материальную цоддержку такого демократичес к а я института, какимъ были монастыри, считавише будто-бы свою собственность наследиемъ бедныхъ. Согласно Гаске, излагаете руссшй иэслвдователь, благодетельное вл1нше монастырей не ограничивалось одними делами призрения, число жителе!!", пользовавшихся ихъ помощью, было по меньшей м е р е въ 10 разъ больше числа самихъ монаховъ; въ своемъ благодушш монастыри довольствовались низкими рентами съ своихъ наследственныхе арендаторове. Наличность монастыря была благодетельна для всей соседней округи, таке какъ весь свой доходе онъ тратилъ на м е с т е , доставляя заработки соседнимъ купцамъ и ремесленникамъ. Такъ какъ монастыри распростраииены были по всей стране, то ихъ большой доходъ распределялся въ средв всего населешя королевства. Всему этому, разумеется, по мнешю Гаске, положенъ былъ конецъ секуляризащей. Упразднеше монастырей гибельно отразилось на народныхъ массахъ и увеличило число пролетари евъ. До этого лица, державшия отъ монастырей землю, были защищены въ размере своихъ рентъ вековечнымъ обычаемъ; онъ исчезъ вследъ за секуляризацией и оставилъ слабаго беззащитнымъ по отношение къ тирании с и л ь н а я. Земельные собственники, еменивдне монаховъ, были люди безсердечные;они повысили ренты. Раньше монастырский доходъ шелъ въ руки местнаго населешя, теперь съ т е х ъ же земель потекли ежегодно больший суммы въ руки лондонскаго казначейства, а затемъ, после распродажи и м е иия,—къ жившнмъ при дворе аристократаме, прюбретателямъ монастырскихъ имуществъ.